سعيد بن جبير بن هشام

ثقة ثبت فقيه

وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة

وفي «تاريخ البخاري »: كان سفيان يقدم سعيدا على إبراهيم في العلم، وكان أعلم من مجاهد وطاوس، وذكره ابن أبي حاتم

ولما ذكره البخاري قال: سمع من فلان وفلان وعن أبي هريرة

وفي «التاريخ الأوسط للبخاري »: عن أبي معشر عن سعيد بن جبير، قال: رأيت عقبة بن عمرو. وثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث نحوه. ثنا يحيى: مات أبو مسعود أيام علي، ولا أحسبه حفظه لأن سعيد بن جبير لم يدرك أيام علي، واسمه عقبة بن عمرو. وقال بعضهم: عامر، ولا يصح عامر

حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن سعيد بن جبير فقال: كوفي ثقة

قال عبد الرحمن: وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل. وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة

فإن ابن أبي حاتم ذكر في كتاب المراسيل: سئل أبو زرعة، عن سعيد بن جبير عن علي، فقال: مرسل

قال أبو زرعة: حديثه عن علي مرسل

أحد الأعلام

وقال أبو القاسم الطبري: هو ثقة إمام حجة على المسلمين، قتل في شعبان سنة خمس وتسعين وهو ابن (49) سنة

وقال أبو القاسم هبة الله بن الحسن الطبري: هو ثقة إمام حجة على المسلمين، قتل في شعبان سنة خمس وتسعين، وهو ابن تسع وأربعين سنة

وفي «تاريخ البخاري »: كان سفيان يقدم سعيدا على إبراهيم في العلم، وكان أعلم من مجاهد وطاوس، وذكره ابن أبي حاتم

وقال أبو داود الثوري: بلغني عن سفيان الثوري أنه قال: أعلم التابعين سعيد بن جبير

حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا أحمد بن يونس، نا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة قال: كان ابن عباس بعد ما ذهب بصره إذا أتاه أهل الكوفة يسألونه يقول: أليس فيكم ابن أم دهناء ؟ قال يعقوب: يعني: سعيد بن جبير

وعن مجاهد أن ابن عباس قال لسعيد: حدث. قال: أحدث وأنت هنا! قال: أوليس من نعمة الله عليك أن تحدث وأنا شاهد، فإن أخطأت علمتك.

وجاء رجل إلى عبد الله بن عمر فسأله عن فريضة، فقال: ائت سعيد بن جبير فإنه أعلم بالحساب مني، وهو يفرض فيها ما أفرض

حدثنا عبد الرحمن، نا يزيد بن سنان البصري بمصر، أنا ابن مهدي، نا سفيان، عن أسلم، عن سعيد بن جبير قال: قال: سأل رجل ابن عمر عن فريضة، فقال: سل عنها سعيد بن جبير، فإنه يعلم منها ما أعلم، ولكنه أحسب مني

ولما عمي عبد الله أتاه أهل الكوفة للسؤال قال: تسألوني وفيكم ابن أم دهماء، يعني: سعيدا

وقال عمرو بن ميمون، عن أبيه: لقد مات سعيد بن جبير، وما على ظهر الأرض أحد إلا وهو محتاج إلى علمه

وقال ميمون بن مهران: ما على ظهر الأرض أحد إلا يحتاج إلى سعيد، وقال له: انظر كيف تحدث عني كأنك قد حفظت عني حديثا كثيرا.

وقال ميمون بن مهران: لقد مات سعيد وما على ظهر الأرض أحد إلا وهو يحتاج إلى سعيد

وكان فقيها عابدا ورعا فاضلا

وقال ابن حبان في « الثقات »: كان فقيها عابدا فاضلا ورعا، وكان يكتب لعبد الله بن عتبة بن مسعود حيث كان على قضاء الكوفة، ثم كتب لأبي بردة بن أبي موسى، ثم خرج مع ابن الأشعث في جملة القراء، فلما هزم ابن الأشعث هرب سعيد بن جبير إلى مكة، فأخذه خالد القسري بعد مدة، وبعث به إلى الحجاج، فقتله الحجاج سنة (95) وهو ابن (49) سنة، ثم مات الحجاج بعده بأيام، وكان مولد الحجاج سنة (40)

وقال ابن حبان إذ ذكره في «الثقات»: كان فقيها عابدا ورعا فاضلا، وكان يكتب لعبد الله بن عتبة بن مسعود حيث كان على قضاء الكوفة، ثم كتب لأبي بردة بن أبي موسى حيث كان على القضاء بها

وقال الآجري: قلت لأبي داود: سمع سعيد بن جبير من عبد الله بن مغفل ؟ فقال: لا، إنما هو مرسل، وقيل لأبي داود: سمع سعيد من عدي بن حاتم ؟ قال: لا أراه. قيل له: سمع من عمرو بن حريث ؟ قال: نعم

وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل »: كتب إلي عبد الله بن أحمد قال: سئل أبي عما روى سعيد بن جبير عن عائشة، فقال: لا أراه سمع منها. وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي ؟ فقال: هو مرسل. وقال أبو حاتم: لم يسمع سعيد من عائشة

وقال الدوري: قلت لابن معين: سمع سعيد من أبي هريرة ؟ قال: لم يصح أنه سمع منه

وقال أبو بكر البزار: ولا أحسب سعيد بن جبير سمع من أبي موسى

قال عبد الرحمن: وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل. وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة

وفي كتاب أبي العباس: قلت لابن معين: سعيد بن جبير لقي أبا هريرة؟ قال: قد روى هكذا عنه، ولا يصح أنه سمعه منه

وقال البزار في كتاب «المسند»: ولا أحسب سعيد بن جبير سمع من أبي موسى الأشعري

قال أبو زرعة: حديثه عن علي مرسل

وقال أبو حاتم: لم يسمع من عائشة

فإن ابن أبي حاتم ذكر في كتاب المراسيل: سئل أبو زرعة، عن سعيد بن جبير عن علي، فقال: مرسل

وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة

وفي «تاريخ البخاري »: كان سفيان يقدم سعيدا على إبراهيم في العلم، وكان أعلم من مجاهد وطاوس، وذكره ابن أبي حاتم

حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال: قلت ليحيى بن معين: عكرمة أحب إليك أو سعيد بن جبير ؟ فقال: ثقة، وثقة. ولم يخير. قلت: فسعيد أو طاوس ؟ فقال: ثقات. ولم يخير