Hadith narrator
عدي بن ثابت
d. 115 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الرابعة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة رمي بالتشيع
- Grade by al-Dhahabi
- ثقة لكنه قاص الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الأنصاري, الكوفي، الظفري، الحافظ، الواعظ
- بلد الإقامة
- الكوفة
- علاقات الراوي
- ابن بنت عبد الله بن يزيد الخطمي، قال ابن عبد البر: عبيد بن عازب هو جد عدي بن ثابت، وقال أبو زرعة الدمشقي في تاريخه: عمرو بن أخطب هو جد عدي بن ثابت ومحمد بن ثابت، وعروة بن ثابت
- المذهب العقدي
- كان رافضيا غاليا فيه
- تاريخ الوفاة
- 115 هـ، أو 116 هـ
What the critics said
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق، وكان إمام مسجد الشيعة وقاصهم
تهذيب الكمال (19/ 522)وقال أبو حاتم: صدوق، وكان إمام مسجد الشيعة، وقاصهم
تهذيب التهذيب (3/ 85)نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عدي بن ثابت الأنصاري فقال: هو صدوق وكان إمام مسجد الشيعة وقاصهم
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 2)
أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة
تهذيب التهذيب (3/ 85)وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد: ثقة إلا أنه كان يتشيع
تهذيب التهذيب (3/ 85)نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: عدي بن ثابت ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 2)ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال: قال أحمد: ثقة، إلا أنه كان يتشيع
إكمال تهذيب الكمال (9/ 201)قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة. وكذلك أحمد بن عبد الله العجلي والنسائي
تهذيب الكمال (19/ 522)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
تهذيب الكمال (19/ 522)وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب (3/ 85)
ابن حجر
ثقة رمي بالتشيع
تقريب التهذيب (1/ 671)
ابن شاهين
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد: ثقة إلا أنه كان يتشيع
تهذيب التهذيب (3/ 85)ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال: قال أحمد: ثقة، إلا أنه كان يتشيع
إكمال تهذيب الكمال (9/ 201)
الدارقطني
وقال أبو عبد الرحمن السلمي وسألته – يعني أبا الحسن الدارقطني – عن عدي بن ثابت ؟ فقال: هو ثقة، إلا أنه كان رافضيا غاليا فيه. وفي " سؤالات البرقاني ": قلت: فعدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده، وعدي ثقة. زاد عبد الغني بن سعيد عن البرقاني، قلت لأبي الحسن: كيف هذا الإسناد: عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده ؟ قال: ضعيف. قلت: من جهة من ؟ قال: أبو اليقظان. قلت: عدي بن ثابت ابن من ؟ قال: قيل: ابن دينار، وقيل: إنه – يعني جده أبو أمه [عبد الله] بن يزيد ولا يصح من هذا كله شيء. قلت: فيصح أن جده أبا أمه هو ابن يزيد. قال كذا زعم ابن معين
إكمال تهذيب الكمال (9/ 201)وقال أبو عبد الرحمن السلمي وسألته – يعني أبا الحسن الدارقطني – عن عدي بن ثابت ؟ فقال: هو ثقة، إلا أنه كان رافضيا غاليا فيه. وفي " سؤالات البرقاني ": قلت: فعدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده، وعدي ثقة. زاد عبد الغني بن سعيد عن البرقاني، قلت لأبي الحسن: كيف هذا الإسناد: عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده ؟ قال: ضعيف. قلت: من جهة من ؟ قال: أبو اليقظان. قلت: عدي بن ثابت ابن من ؟ قال: قيل: ابن دينار، وقيل: إنه – يعني جده أبو أمه [عبد الله] بن يزيد ولا يصح من هذا كله شيء. قلت: فيصح أن جده أبا أمه هو ابن يزيد. قال كذا زعم ابن معين
إكمال تهذيب الكمال (9/ 201)وقال السلمي: قلت للدارقطني: فعدي بن ثابت ؟ قال: ثقة إلا أنه كان غاليا، يعني في التشيع
تهذيب التهذيب (3/ 85)قال البرقاني: قلت للدارقطني: فعدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده ؟ قال: لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده، وعدي ثقة
تهذيب التهذيب (3/ 85)
الذهبى
صح
لسان الميزان (9/ 370)ثقة لكنه قاص الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 400)
العجلي
وقال العجلي، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (3/ 85)قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة. وكذلك أحمد بن عبد الله العجلي والنسائي
تهذيب الكمال (19/ 522)
النسائي
وقال العجلي، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب (3/ 85)قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة. وكذلك أحمد بن عبد الله العجلي والنسائي
تهذيب الكمال (19/ 522)
يحيى بن معين
وقال يحيى: ليس به بأس إذا حدث عن الثقات
إكمال تهذيب الكمال (9/ 201)وقال ابن معين: شيعي مفرط
تهذيب التهذيب (3/ 85)