مسعر بن كدام الهلالي

وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: كان يسمى الميزان

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: ثقة، وسئل أبي عن مسعر، وسفيان فقال: مسعر أتقن وأجود حديثا، وأعلى إسنادا، ومسعر أتقن من حماد بن زيد

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن مسعر إذا خالفه الثوري، قال: الحكم لمسعر ؛ فإنه المصحف.

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن مسعر إذا خالفه الثوري فقال: الحكم لمسعر فإنه المصحف

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مسعر بن كدام إذ اختلف الثوري، ومسعر ؟ فقال: يحكم لمسعر فإنه قيل: مسعر مصحف.

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن مسعر، وسفيان الثوري، فقال: مسعر أتقن، وأجود حديثا، وأعلى إسنادا من الثوري، ومسعر أتقن من حماد بن زيد

قال أبو داود: ومسعر قد خولف في أشياء

وقال الآجري عن أبي داود: مسعر صاحب شيوخ روى عن مائة لم يرو عنهم سفيان

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: مسعر صاحب شيوخ، روى مسعر عن مائة لم يرو عنهم سفيان

قال أبو زرعة: لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: ثقة، وسئل أبي عن مسعر، وسفيان فقال: مسعر أتقن وأجود حديثا، وأعلى إسنادا، ومسعر أتقن من حماد بن زيد

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: سمعت أبا نعيم يقول: مسعر أثبت ثم سفيان ثم شعبة.

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن مسعر فقال: كوفي ثقة

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: كان ثقة خيارا حديثه حديث أهل الصدق

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - كان مسعر ثقة خيار حديثه حديث أهل الصدق

وقال أبو طالب عن أحمد: كان ثقة خيارا حديثه حديث أهل الصدق

قال المنتجالي: كان ثقة ثبتا في الحديث، وكان كثير الشك، وكان يتوهم عليه شيء من الإرجاء، ولم يكن يتكلم فيه ولا يظهره، ولم يحضر سفيان جنازته، فما أدري عمدا تركها أو شغله عنها شاغل، وقد روى عنه سفيان بن سعيد

ولما ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال: كان مرجئا، ثبتا في الحديث، سمعت ابن قحطبة، سمعت نصر بن علي، سمعت عبد الله بن داود يقول: كان مسعر يسمى المصحف لقلة خطئه وحفظه.

وذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال: كان مرجئا ثبتا في الحديث، سمعت ابن قحطبة يقول: سمعت نصر بن علي يقول: سمعت عبد الله بن داود يقول: كان مسعر يسمى المصحف لقلة خطئه وحفظه

وكان مرجئا، ثبتا في الحديث

أحد الأعلام

ثقة ثبت فاضل

وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات

وقال العجلي: كوفي ثقة ثبت في الحديث، وكان الأعمش يقول: شيطان مسعر يستضعفه يشككه في الحديث، وكان يقول الشعر

قال أبو زرعة: لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: ثقة، وسئل أبي عن مسعر، وسفيان فقال: مسعر أتقن وأجود حديثا، وأعلى إسنادا، ومسعر أتقن من حماد بن زيد

وقال أبو زرعة الرازي: سمعت أبا نعيم يقول: [مسعر أثبت ثم سفيان ثم شعبة

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل [قال] نا علي - يعني ابن المديني - قال: قلت ليحيى بن سعيد القطان: أيما أثبت هشام الدستوائي أو مسعر ؟ قال ما رأيت [مثل] مسعر، كان مسعر من أثبت الناس

نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن مسعر، وسفيان الثوري، فقال: مسعر أتقن، وأجود حديثا، وأعلى إسنادا من الثوري، ومسعر أتقن من حماد بن زيد