Hadith narrator
إسماعيل بن مسلم
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الخامسة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- كان فقيها، ضعيف الحديث
- Grade by al-Dhahabi
- ضعفوه، وتركه النسائي
- اللقب
- المكي
- الكنية
- أبو إسحاق، أبو ربيعة
- النسب
- المكي، البصري الأصل، القاضي، العبدي، المخزومي، مولى بني حدير من " الأزد"
- بلد الإقامة
- مكة، قيس (وقيس مدينة بالبطائح)
- علاقات الراوي
- مولى حدير من الأزد
- بلد الوفاة
- بعد الهزيمة بقليل، وقال أبو حاتم: أظنه مات بالري،
- بلد الرحلة
- الري، الكوفة
What the critics said
محمد بن عبد الله بن المثنى الخزرجي
وقال ابن سعد: قال محمد بن عبد الله الأنصاري: كان له رأي وفتوى وبصر وحفظ للحديث، فكنت أكتب عنه لنباهته
تهذيب التهذيب (1/ 167)وقال ابن سعد: قال محمد بن عبيد الله الأنصاري: كان له رأي وفتوى وبصر وحفظ للحديث وغيره، فكنت أكتب عنه وأدع يونس بن عبيد لنباهته عند الناس لمكان شهرته بالفتوى.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 204)
يحيى القطان
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن والزهري، تركه ابن المبارك، وربما روى عنه، وتركه يحيى وابن مهدي.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)حدثنا ابن حماد، حدثنا صالح، حدثنا علي قال: سمعت يحيى، وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي، قيل له: كيف كان في أول أمره ؟ قال: لم يزل مختلطا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: سمعت يحيى - يعني القطان - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي، قيل له: كيف كان في أول أمره ؟ قال: لم يزل مخلطا، قال: يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب. قال: وروى عن ابن سيرين، عن أنس: " من باع بيعتين في بيعة، فله أوكسهما، أو الربا ".
تهذيب الكمال (3/ 198)حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الملك بن محمد قالا: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن مسلم المخزومي مكي ثقة، يروي عنه وكيع.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)وقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي
تهذيب الكمال (3/ 198)وقال البخاري: تركه يحيى، وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره
تهذيب التهذيب (1/ 167)البخاري: حدثني هلال بن بشر، قال: مات إسماعيل بن مسلم المكي، أبو إسحاق مولى حدير من الأزد بعد الهزيمة بقليل. قال: وهو بصري، كان أبوه يتجر ويكري إلى مكة، فنسب إليه، تركه يحيى وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره
تهذيب الكمال (3/ 198)كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر، حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب، نا عمرو بن علي قال: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 198)قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
تهذيب التهذيب (1/ 167)حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، حدثني هلال بن بشر قال: مات إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق مولى بني حدير من " الأزد " بعد الهزيمة بقليل، وهو بصري كان أبوه يتجر ويكري إلى " مكة " فنسب إليه، تركه يحيى وابن مهدي، وتركه ابن المبارك وربما ذكره.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)وقال علي عن القطان: لم يزل مخلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب
تهذيب التهذيب (1/ 167)حدثنا عبد الرحمن، ثنا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي - [يعني] : ابن المديني - قال: سمعت يحيى - يعني: القطان - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي قال: لم يزل مختلطا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 198)
يحيى بن معين
حدثنا ابن حماد، حدثنا عباس، سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن مسلم المخزومي أصله بصري، وكان بـ " مكة " وهو ضعيف الحديث، وقال مرة أخرى: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)سمعت أبا يعلى أحمد بن علي بن المثنى يقول: سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن مسلم المكي، فقال: ليس بشيء
الكامل في الضعفاء (1/ 454)حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل، حدثنا عثمان سألت يحيى بن معين، عن إسماعيل بن مسلم المكي، فقال: ليس بشيء.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، وأبو يعلى الموصلي، عن يحيى.
تهذيب الكمال (3/ 198)وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، وأبو يعلى الموصلي، عن يحيى.
تهذيب الكمال (3/ 198)وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء. وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي، وأبو يعلى الموصلي، عن يحيى.
تهذيب الكمال (3/ 198)حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 198)وقال ابن معين: ليس بشيء
تهذيب التهذيب (1/ 167)
مسلم
ولما خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » قال: الشيخان تركا حديثه.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 204)
مغلطاي
وإسماعيل ضعيف
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (1/ 132)
النسائي
وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: ليس بثقة
تهذيب التهذيب (1/ 167)وقال النسائي: إسماعيل بن مسلم يروي عن الزهري. متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة
تهذيب الكمال (3/ 198)وقال النسائي: إسماعيل بن مسلم يروي عن الزهري، متروك الحديث.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)ضعفوه وتركه النسائي
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 124)
سفيان بن عيينة
أخبرنا محمد بن جعفر بن حفص الإمام، حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال: سمعت سفيان يقول، وذكر إسماعيل بن مسلم، فقال: كان يخطئ في الحديث جعل يحدث فيخطئ: أسأله عن الحديث من حديث عمرو بن دينار، فلا يدري إن كان علمه أيضا لما سمع منه الحديث كما رأيت فما كان يدري شيئا.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)وقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن ابن عيينة: كان إسماعيل يخطئ، أسأله عن الحديث فما كان يدري شيئا
تهذيب التهذيب (1/ 167)وقال محمد بن جعفر ابن الإمام. عن إسحاق بن أبي إسرائيل: سمعت سفيان يقول: - وذكر إسماعيل بن مسلم - فقال: كان يخطئ في الحديث، جعل يحدث فيخطئ، أسأله عن الحديث، من حديث عمرو بن دينار، فلا يدري إن كان علمه أيضا لما سمع منه الحديث كما رأيته، فما كان يدري شيئا
تهذيب الكمال (3/ 198)
عبد الرحمن بن مهدي
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن والزهري، تركه ابن المبارك، وربما روى عنه، وتركه يحيى وابن مهدي.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)وقال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي
تهذيب الكمال (3/ 198)وقال البخاري: تركه يحيى، وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره
تهذيب التهذيب (1/ 167)البخاري: حدثني هلال بن بشر، قال: مات إسماعيل بن مسلم المكي، أبو إسحاق مولى حدير من الأزد بعد الهزيمة بقليل. قال: وهو بصري، كان أبوه يتجر ويكري إلى مكة، فنسب إليه، تركه يحيى وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره
تهذيب الكمال (3/ 198)كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر، حدثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب، نا عمرو بن علي قال: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 198)قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
تهذيب التهذيب (1/ 167)حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، حدثني هلال بن بشر قال: مات إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق مولى بني حدير من " الأزد " بعد الهزيمة بقليل، وهو بصري كان أبوه يتجر ويكري إلى " مكة " فنسب إليه، تركه يحيى وابن مهدي، وتركه ابن المبارك وربما ذكره.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)
عبد الله بن المبارك
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن والزهري، تركه ابن المبارك، وربما روى عنه، وتركه يحيى وابن مهدي.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)وقال البخاري: تركه يحيى، وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره
تهذيب التهذيب (1/ 167)البخاري: حدثني هلال بن بشر، قال: مات إسماعيل بن مسلم المكي، أبو إسحاق مولى حدير من الأزد بعد الهزيمة بقليل. قال: وهو بصري، كان أبوه يتجر ويكري إلى مكة، فنسب إليه، تركه يحيى وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره
تهذيب الكمال (3/ 198)حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، حدثني هلال بن بشر قال: مات إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق مولى بني حدير من " الأزد " بعد الهزيمة بقليل، وهو بصري كان أبوه يتجر ويكري إلى " مكة " فنسب إليه، تركه يحيى وابن مهدي، وتركه ابن المبارك وربما ذكره.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)وفي « كتاب ابن الجارود »: تركه ابن المبارك وربما روى عنه
إكمال تهذيب الكمال (2/ 204)
علي ابن المديني
وقال محمد بن أحمد بن البراء وأبو العباس القرشي، عن علي ابن المديني: إسماعيل بن مسلم المكي لا يكتب حديثه.
تهذيب الكمال (3/ 198)وقال محمد بن أحمد بن البراء وأبو العباس القرشي، عن علي ابن المديني: إسماعيل بن مسلم المكي لا يكتب حديثه.
تهذيب الكمال (3/ 198)وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه
تهذيب التهذيب (1/ 167)وقال علي بن المديني: أجمع أصحابنا على ترك حديثه.
إكمال تهذيب الكمال (2/ 204)حدثنا عبد الرحمن قال: [قرئ على العباس بن محمد الدوري] نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي [يعني: ابن المديني] : إسماعيل بن مسلم المكي لا أكتب حديثه.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 198)حدثنا محمد بن خلف، حدثني أبو العباس القرشي، قال: سمعت علي بن عبد الله يقول: إسماعيل بن مسلم ضعيف لا يكتب حديثه
الكامل في الضعفاء (1/ 454)
Notes on his narration
الاختلاط
وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني: سمعت يحيى - يعني القطان - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي، قيل له: كيف كان في أول أمره ؟ قال: لم يزل مخلطا، قال: يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب. قال: وروى عن ابن سيرين، عن أنس: " من باع بيعتين في بيعة، فله أوكسهما، أو الربا ".
تهذيب الكمال (3/ 198)وقال أيضا: سألت أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي، فقال: هو ضعيف الحديث مختلط، قلت له: هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ فقال: جميعا ضعيفان، وإسماعيل هو ضعيف الحديث، ليس بمتروك، يكتب حديثه.
تهذيب الكمال (3/ 198)وقال علي عن القطان: لم يزل مخلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب
تهذيب التهذيب (1/ 167)وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث مختلط
تهذيب التهذيب (1/ 167)حدثنا ابن حماد، حدثنا صالح، حدثنا علي قال: سمعت يحيى، وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي، قيل له: كيف كان في أول أمره ؟ قال: لم يزل مختلطا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب.
الكامل في الضعفاء (1/ 454)حدثنا عبد الرحمن، ثنا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي - [يعني] : ابن المديني - قال: سمعت يحيى - يعني: القطان - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي قال: لم يزل مختلطا، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 198)سألت أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي فقال: هو ضعيف الحديث مخلط. قلت له: هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ قال: جميعا ضعيفين، وإسماعيل هو ضعيف الحديث ليس بمتروك، يكتب حديثه.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 198)
المفاضلة بين الرواة
وقال أيضا: سألت أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي، فقال: هو ضعيف الحديث مختلط، قلت له: هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ فقال: جميعا ضعيفان، وإسماعيل هو ضعيف الحديث، ليس بمتروك، يكتب حديثه.
تهذيب الكمال (3/ 198)وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ فقال: جميعا ضعيفان، وإسماعيل ضعيف الحديث ليس بمتروك يكتب حديثه
تهذيب التهذيب (1/ 167)سألت أبي عن إسماعيل بن مسلم العبدي فقال: هو ضعيف الحديث مخلط. قلت له: هو أحب إليك أو عمرو بن عبيد ؟ قال: جميعا ضعيفين، وإسماعيل هو ضعيف الحديث ليس بمتروك، يكتب حديثه.
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 198)