حصين بن عبد الرحمن

وقال أبو حاتم: صدوق ثقة في الحديث وفي آخر عمره ساء حفظه

وقال أبو حاتم: صدوق ثقة في الحديث، وفي آخر عمره ساء حفظه

وقال أبو حاتم الرازي: ثقة ساء حفظه في الآخر

ووثقه: أحمد، وأبو زرعة، ويحيى بن معين، والعجلي، وأبو حاتم، وزاد أحمد: " من كبار أصحاب الحديث "، والعجلي، سكن المبارك بأخرة، وأبو حاتم: " صدوق "

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: حصين بن عبد الرحمن ثقة في الحديث، وفي آخر عمره ساء حفظه، صدوق.

وقيل لأبي زرعة: تحتج بحديثه ؟ قال: إي والله.

وثقه أحمد، وأبو زرعة، وابن معين، والعجلي، والنسائي في " الكنى "، وابن حبان، وغيرهم

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: ثقة. قلت: يحتج بحديثه ؟ قال: إي والله

ووثقه: أحمد، وأبو زرعة، ويحيى بن معين، والعجلي، وأبو حاتم، وزاد أحمد: " من كبار أصحاب الحديث "، والعجلي، سكن المبارك بأخرة، وأبو حاتم: " صدوق "

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: ثقة. قلت: يحتج بحديثه ؟ قال: إي والله

أخبرنا عبد الرحمن، قال: سألت أبا زرعة عن حصين بن عبد الرحمن فقال: ثقة، قلت: يحتج بحديثه ؟ قال: إي، والله

وثقه أحمد، وأبو زرعة، وابن معين، والعجلي، والنسائي في " الكنى "، وابن حبان، وغيرهم

ووثقه: أحمد، وأبو زرعة، ويحيى بن معين، والعجلي، وأبو حاتم، وزاد أحمد: " من كبار أصحاب الحديث "، والعجلي، سكن المبارك بأخرة، وأبو حاتم: " صدوق "

قال أبو حاتم، عن أحمد: حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون، من كبار أصحاب الحديث

قال أبو حاتم، عن أحمد بن حنبل: حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن أحمد بن حنبل قال: حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث.

وقال ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات " له: يقال: إنه سمع من عمارة بن رويبة، فإن صح ذلك فهو من التابعين، وكان قد ذكر في التابعين: حصين بن عبد الرحمن السلمي، سمع عمارة بن رويبة، روى عنه أهل العراق، مات سنة (163) . فكأنه ظن غير هذا، وهو هو، وإنما لما وقع له الغلط في تاريخ وفاته ظنه آخر، والصواب في وفاته: سنة (136) كما تقدم

وثقه أحمد، وأبو زرعة، وابن معين، والعجلي، والنسائي في " الكنى "، وابن حبان، وغيرهم

حصين روى عنه أيضا حصين وأبو حصين المذكوران آنفا، ووثقه ابن حبان بذكره له في كتاب الثقات

ثقة، تغير حفظه في الآخر

وذكره البخاري في " الضعفاء "، وكذلك العقيلي، وابن عدي، ولم يذكروا فيه تضعيفا غير أنه كبر ونسي

ولحصين بن عبد الرحمن أحاديث وأرجو أنه لا بأس به

قال الشيخ: وهذا يرويه عاصم بن علي، عن أبيه، عن حصين، ويرويه عن عاصم محمد بن حرب، ويقال له النسائي: وهو غريب بهذا الإسناد ولا يروى إلا من هذا الطريق

وقال ابن عدي: له أحاديث، وأرجو أنه لا بأس به

أحد الثقات الأثبات، احتج به الشيخان

وذكره البخاري في " الضعفاء "، وكذلك العقيلي، وابن عدي، ولم يذكروا فيه تضعيفا غير أنه كبر ونسي

صح

ثقة حجة

وثقه أحمد، وأبو زرعة، وابن معين، والعجلي، والنسائي في " الكنى "، وابن حبان، وغيرهم

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي ثقة ثبت في الحديث سكن المبارك بأخرة، والواسطيون أروى الناس عنه

ووثقه: أحمد، وأبو زرعة، ويحيى بن معين، والعجلي، وأبو حاتم، وزاد أحمد: " من كبار أصحاب الحديث "، والعجلي، سكن المبارك بأخرة، وأبو حاتم: " صدوق "

وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث، والواسطيون أروى الناس عنه

وقال مالك بن مغول للقاسم بن الوليد: هل رأيت بعينك مثل طلحة بن مصرف ؟ قال: نعم، حصين بن عبد الرحمن

وقال حفص بن غياث: سمعت مالك بن مغول يقول للقاسم بن الوليد: هل رأيت بعينيك مثل طلحة بن مصرف ؟ قال: نعم، حصين بن عبد الرحمن

نا عبد الرحمن، نا أبو سعيد الأشج، نا حفص بن غياث، قال: سمعت مالك بن مغول يقول للقاسم بن الوليد: هل رأيت بعينك مثل طلحة بن مصرف ؟ قال: نعم، حصين بن عبد الرحمن

وقال أبو حاتم: صدوق ثقة في الحديث وفي آخر عمره ساء حفظه

وقال النسائي: تغير

وذكره العقيلي، ولم يذكر إلا قول يزيد بن هارون: إنه نسي

وقال الحسن - يعني الحلواني -، عن يزيد بن هارون: اختلط

وأنكر ذلك ابن المديني في " علوم الحديث " بأنه اختلط وتغير

وقال يزيد بن هارون: طلبت الحديث وحصين حي، وكان يقرأ عليه وكان قد نسي.

وقال يزيد بن هارون: إنه اختلط.

وقال النسائي: تغير.

قال ابن الصلاح في علومه: حصين بن عبد الرحمن اختلط وتغير ذكره النسائي وغيره.

وقال يزيد بن هارون: طلبت الحديث وحصين حي، كان يقرأ عليه، وكان قد نسي واختلط

الثاني، أنه لم يذكر - يعني ابن الصلاح - في ترجمة هذا من سمع عنه قبل الاختلاط أو بعده، وقد سمع منه قديما قبل أن يتغير: سليمان التيمي، وسليمان الأعمش، وشعبة، وسفيان

وفي آخر عمره ساء حفظه

ثقة، تغير حفظه في الآخر

وقال ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات " له: يقال: إنه سمع من عمارة بن رويبة، فإن صح ذلك فهو من التابعين، وكان قد ذكر في التابعين: حصين بن عبد الرحمن السلمي، سمع عمارة بن رويبة، روى عنه أهل العراق، مات سنة (163) . فكأنه ظن غير هذا، وهو هو، وإنما لما وقع له الغلط في تاريخ وفاته ظنه آخر، والصواب في وفاته: سنة (136) كما تقدم

الثاني، أنه لم يذكر - يعني ابن الصلاح - في ترجمة هذا من سمع عنه قبل الاختلاط أو بعده، وقد سمع منه قديما قبل أن يتغير: سليمان التيمي، وسليمان الأعمش، وشعبة، وسفيان

وقال حفص بن غياث: سمعت مالك بن مغول يقول للقاسم بن الوليد: هل رأيت بعينيك مثل طلحة بن مصرف ؟ قال: نعم، حصين بن عبد الرحمن