Skip to content

Hadith narrator

حمزة بن أبي حمزة

حمزة بن أبي حمزة: ميمون

d. 150 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
السابعة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
متروك متهم بالوضع.
Grade by al-Dhahabi
تركوه.
النسب
الجعفي، الجزري، النصيبي
تاريخ الوفاة
150 هـ

What the critics said

Critics quoted: 16

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث
      تهذيب التهذيب (1/ 489)
    • سمعت أبي يقول: حمزة بن أبي حمزة ضعيف الحديث، منكر الحديث أضعف من حمزة بن نجيح.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 210)
    • وقال البخاري، وأبو حاتم الرازي: منكر الحديث
      تهذيب الكمال (7/ 323)
    • قلت: وقال أبو حاتم أيضا وأبو زرعة: ضعيف الحديث. زاد أبو حاتم أضعف من حمزة بن نجيح
      تهذيب التهذيب (1/ 489)
  • أبو داود السجستاني

    • وقال الآجري، عن أبي داود: ليس بشيء
      تهذيب التهذيب (1/ 489)
  • أبو زرعة الرازي

    • قلت: وقال أبو حاتم أيضا وأبو زرعة: ضعيف الحديث. زاد أبو حاتم أضعف من حمزة بن نجيح
      تهذيب التهذيب (1/ 489)
    • حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن حمزة النصيبي فقال: هو ضعيف الحديث.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 210)
  • أحمد بن حنبل

    • حدثنا عبد الرحمن، أنا محمد بن عوف الحمصي، قال: سألت أحمد بن حنبل، عن حمزة النصيبي فقال: مطروح الحديث.
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 210)
    • قال محمد بن عوف الطائي، عن أحمد بن حنبل: مطروح الحديث
      تهذيب الكمال (7/ 323)
    • قال محمد بن عوف، عن أحمد: مطروح الحديث
      تهذيب التهذيب (1/ 489)
  • ابن حبان

    • وأورد له البخاري وابن حبان من موضوعاته حديث: " عسقلان أحد العروسين "، وحديث: من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ إذا فرغ قل هو الله أحد، وحديث: لا تخللوا بالقصب فإنه يورث الأكلة، وغير ذلك
      تهذيب التهذيب (1/ 489)
    • وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالموضوعات، حتى كأنه المتعمد لها، ولا تحل الرواية عنه
      تهذيب التهذيب (1/ 489)
    • وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالموضوعات حتى كأنه المعتمد لها لا تحل الرواية عنه
      تهذيب الكمال (7/ 323)
  • ابن حجر

    • متروك متهم بالوضع،
      تقريب التهذيب (1/ 271)
  • ابن عدي

    • قال الشيخ: وهذه الأحاديث الثلاثة، عن أبي الزبير ليس يرويها غير حمزة هذا وهي مناكير بهذا الإسناد
      الكامل في الضعفاء (3/ 262)
    • يضع الحديث.
      الكامل في الضعفاء (3/ 262)
    • قال الشيخ: وهذان الحديثان عن عمرو بن دينار معضلان لا يرويهما غير حمزة عن عمرو
      الكامل في الضعفاء (3/ 262)
    • قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن نافع، عن ابن عمر التي أمليتها من طريق نافع عن ابن عمر منكرة ليس يرويها غير حمزة عن نافع
      الكامل في الضعفاء (3/ 262)
    • ولحمزة أحاديث صالحة، وكل ما يرويه أو عامته مناكير موضوعة، والبلاء منه ليس ممن يروي عنه ولا ممن يروي هو عنهم
      الكامل في الضعفاء (3/ 262)
    • وقال ابن عدي أيضا: يضع الحديث
      تهذيب التهذيب (1/ 489)
    • وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث صالحة، وعامة ما يرويه مناكير موضوعة، والبلاء منه ليس ممن يروي عنه، ولا ممن يروي هو عنهم
      تهذيب الكمال (7/ 323)
    • وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مناكير موضوعة، والبلاء منه
      تهذيب التهذيب (1/ 489)
  • البخاري

    • وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث
      تهذيب التهذيب (1/ 489)
    • وأورد له البخاري وابن حبان من موضوعاته حديث: " عسقلان أحد العروسين "، وحديث: من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ إذا فرغ قل هو الله أحد، وحديث: لا تخللوا بالقصب فإنه يورث الأكلة، وغير ذلك
      تهذيب التهذيب (1/ 489)
    • وقال البخاري، وأبو حاتم الرازي: منكر الحديث
      تهذيب الكمال (7/ 323)
    • ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: حمزة بن أبي حمزة النصيبي منكر الحديث، سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري مثله.
      الكامل في الضعفاء (3/ 262)
    • ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: حمزة بن أبي حمزة النصيبي منكر الحديث، سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري مثله.
      الكامل في الضعفاء (3/ 262)
  • الترمذي

    • روى له الترمذي حديثا واحدا من راوية شبابة بن سوار، عن حمزة، عن أبي الزبير، عن جابر حديث: " إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه، فإنه أنجح للحاجة ". قال: وحمزة عندي هو ابن عمرو النصيبي، وهو ضعيف في الحديث، وهو عنده غير منسوب
      تهذيب الكمال (7/ 323)
    • وقال الترمذي: ضعيف في الحديث
      تهذيب التهذيب (1/ 489)
    • وقال الترمذي: ضعيف في الحديث
      تهذيب الكمال (7/ 323)
  • الحاكم

    • وقال الحاكم: يروي أحاديث موضوعة
      تهذيب التهذيب (1/ 489)