Hadith narrator
أبو زبر عبد الله بن العلاء بن زبر
عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر بن منقذ بن أسامة بن الجعد
d. 164 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السابعة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة
- Grade by al-Dhahabi
- وثقه أبو داود
- الكنية
- أبو زبر، أبو يزيد، ويقال: أبو عبد الرحمن
- النسب
- الربعي، الشامي، الدمشقي
- علاقات الراوي
- والد: إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر، وأخو: بشر بن العلاء بن زبر
- تاريخ الميلاد
- 75 هـ
- تاريخ الوفاة
- 164 هـ، أو 165 هـ
What the critics said
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: قال فيه ابن عبد الرحيم: ثقة ليس به بأس.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 109)
ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات ".
إكمال تهذيب الكمال (8/ 109)
الدارقطني
وقال الدارقطني: ثقة، يجمع حديثه.
تهذيب الكمال (15/ 405)وقال الدارقطني: ثقة يجمع حديثه
تهذيب التهذيب (2/ 399)
الذهبى
مجمع على توثيقه
لسان الميزان (9/ 342)صح
لسان الميزان (9/ 342)
العجلي
وقال العجلي: شامي، ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 399)وقال العجلي: شامي ثقة
إكمال تهذيب الكمال (8/ 109)
الفسوي
قال يعقوب: وعبد الله بن العلاء ثقة، أثنى عليه غير واحد
تهذيب التهذيب (2/ 399)قال يعقوب: وعبد الله بن العلاء ثقة، أثنى عليه عبد الرحمن بن إبراهيم، وذكر أنه ثقة. وقال في موضع آخر: قدم بغداد، وكتب عنه أصحابنا ببغداد.
تهذيب الكمال (15/ 405)
الفلاس
وقال عمرو بن علي: حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفرا، منهم: عبد الله بن العلاء
تهذيب التهذيب (2/ 399)وقال عمرو بن علي: حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفرا، منهم: عبد الله بن العلاء بن زبر.
تهذيب الكمال (15/ 405)
النسائي
وقال محمد بن عوف الطائي، عن يحيى بن معين: ليس به بأس. وكذلك قال النسائي.
تهذيب الكمال (15/ 405)وقال النسائي في « التمييز »: ليس به بأس، شامي.
تهذيب التهذيب (2/ 399)وقال النسائي في " التمييز ": ليس به بأس شامي
إكمال تهذيب الكمال (8/ 109)وقال النسائي: ليس به بأس. وكذا قال محمد بن عوف، عن ابن معين
تهذيب التهذيب (2/ 399)
دحيم
وقال يعقوب بن سفيان: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عنه فقال: كان ثقة، وكان من أشراف البلد. وقال في موضع آخر: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عنه، فقال: ثقة. قلت: ابن المبارك لم يرو عنه. قال: ابن المبارك إنما حمل عن الأعلام المشاهير. وقال أيضا: قلت: - يعني لهشام بن عمار - فعبد الله بن العلاء بن زبر ؟ قال: بخ ثقة، سمع من القاسم أبي عبد الرحمن، وعمر بن عبد العزيز. هو قديم
تهذيب الكمال (15/ 405)قال يعقوب: وعبد الله بن العلاء ثقة، أثنى عليه عبد الرحمن بن إبراهيم، وذكر أنه ثقة. وقال في موضع آخر: قدم بغداد، وكتب عنه أصحابنا ببغداد.
تهذيب الكمال (15/ 405)وقال يعقوب بن سفيان: سألته يعني دحيما عنه، فقال: كان ثقة، وكان من أشراف البلد
تهذيب التهذيب (2/ 399)نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق] [الهروي] فيما كتب إلي، قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت دحيما، عن عبد الله بن العلاء بن زبر فوثقه جدا
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 128)وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عنه، فوثقه جدا
تهذيب الكمال (15/ 405)وقال عثمان الدارمي: سألت عبد الرحمن يعني: دحيما عنه، فوثقة جدا
تهذيب التهذيب (2/ 399)وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومعاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة الدمشقي عن دحيم، وأبو بشر الدولابي عن معاوية بن صالح، وأبو داود: ثقة
تهذيب الكمال (15/ 405)وقال الدوري، وابن أبي خيثمة، وغير واحد، عن ابن معين: ثقة. وكذا قال دحيم، وأبو داود، ومعاوية بن صالح، وهشام بن عمار
تهذيب التهذيب (2/ 399)
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن عبد الله بن العلاء [بن زبر] ، فقال: هو أحب إلي من أبي معيد حفص بن غيلان
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 128)وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: هو أحب إلي من أبي معيد حفص بن غيلان.
تهذيب التهذيب (2/ 399)وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: هو أحب إلي من أبي معيد حفص بن غيلان
تهذيب الكمال (15/ 405)
Notes on his narration
إثبات سماع الراوي
وقال يعقوب بن سفيان: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عنه فقال: كان ثقة، وكان من أشراف البلد. وقال في موضع آخر: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عنه، فقال: ثقة. قلت: ابن المبارك لم يرو عنه. قال: ابن المبارك إنما حمل عن الأعلام المشاهير. وقال أيضا: قلت: - يعني لهشام بن عمار - فعبد الله بن العلاء بن زبر ؟ قال: بخ ثقة، سمع من القاسم أبي عبد الرحمن، وعمر بن عبد العزيز. هو قديم
تهذيب الكمال (15/ 405)
المفاضلة بين الرواة
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: هو أحب إلي من أبي معيد حفص بن غيلان
تهذيب الكمال (15/ 405)وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال في موضع آخر: هو أحب إلي من أبي معيد حفص بن غيلان.
تهذيب التهذيب (2/ 399)نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن عبد الله بن العلاء [بن زبر] ، فقال: هو أحب إلي من أبي معيد حفص بن غيلان
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 128)