إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف

[قال أبو محمد] : سمعت أبي يقول: إبراهيم بن سعد ثقة.

وقال ابن معين أيضا، والعجلي، وأبو حاتم: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس

وقال أبو حاتم: ثقة

وقال ابن السمعاني: كان ثقة مأمونا في الحديث والعلم

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ثقة.

حدثنا محمد بن أحمد، حدثني عبد الله بن أحمد، قال: سمعت أبي يذكره، قال: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما يقول: عقيل وإبراهيم بن سعد، عقيل وإبراهيم بن سعد، قال أبي: وأيش ينفع هذا ؟ هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى

وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يذكر قال: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل، وإبراهيم بن سعد فجعل كأنه يضعفهما، يقول: عقيل وإبراهيم بن سعد. قال أبي: وأيش ينفع هذا، هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى

وذكر ابن عدي في الكامل عن عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما، يقول عقيل وإبراهيم ثم قال أبي: أيش ينفع هذا هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى

حدثنا عبد الرحمن، أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: إبراهيم بن سعه ثقة.

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: أحاديثه مستقيمة

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل [فيما كتب إلي] قال: قال أبي: إبراهيم [بن سعد] أحاديثه مستقيمة.

وقال أبو داود: سئل أحمد عن حديث إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الأئمة من قريش ". قال: ليس هذا في كتب إبراهيم، لا ينبغي أن يكون له أصل.

وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل، قال: كان وكيع كف عن حديث إبراهيم بن سعد، ثم حدث عنه بعد قلت: لم ؟ قال: لا أدري، إبراهيم ثقة!

وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول كان وكيع كف عن حديث إبراهيم بن سعد ثم حدث عنه بعد، قلت: لم ؟ قال: لا أدري، إبراهيم ثقة.

وعن أبي داود السجستاني سمعت أحمد سئل عن حديث إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أنس مرفوعا: الأئمة من قريش، فقال: ليس هذا في كتب إبراهيم بن سعد، لا ينبغي أن يكون له أصل

أحمد: ثقة. وقال أيضا: أحاديثه مستقيمة

خرج البستي حديثه في " صحيحه " بعد ذكره إياه في كتاب " الثقات " وقال: كان على قضاء بغداد، وأمه أمة الرحمن بنت محمد بن عبد الله بن ربيعة بن قيس بن عبد شمس.

ثقة حجة، تكلم فيه بلا قادح

وقال ابن خراش: صدوق

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش: صدوق

وقال أبو أحمد الجرجاني: هو من ثقات المسلمين، حدث عنه جماعة من الأئمة، ولم يختلف أحد في الكتابة عنه بالكوفة والبصرة وبغداد. وفي كتابه " الكامل ": قال أحمد بن محمد الحماني: رأيت إبراهيم بن سعد عند شريك فقال: يا أبا عبد الله معي أحاديث تحدثني ؟ قال: أجدني كسلا، قال: فأقرأها عليك ؟ قال: ثم تقول ماذا ؟ حدثني شريك. قال: إذا تكذب

وقال ابن عدي: هو من ثقات المسلمين حدث عنه جماعة من الأئمة، ولم يختلف أحد في الكتابة عنه، وقول من تكلم فيه تحامل، وله أحاديث صالحة مستقيمة عن الزهري، وغيره

قال الشيخ: ولإبراهيم بن سعد أحاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وعن غيره، ولم يتخلف أحد عن الكتابة عنه بـ " الكوفة " و " البصرة " و " بغداد "، وهو من ثقات المسلمين

قال الشيخ: وقول من تكلم في إبراهيم بن سعد مما ذكرناه بمقدار ما تكلم فيه تحاملا عليه فيما قاله فيه. وإبراهيم بن سعد من ثقات المسلمين

قال أبو أحمد: وقول من تكلم في إبراهيم ممن ذكرناه بمقدار ما تكلم فيه تحامل عليه فيما قاله فيه، وله أحاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وغيره

وكان من كبار العلماء

صح

وقال ابن معين أيضا، والعجلي، وأبو حاتم: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس

وقال أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي: مدني ثقة، يقال: إنه كان أسود

وقال العجلي: ثقة

وقال أبو عبد الرحمن النسائي: هو ثقة

وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي، بخط يده عن يحيى بن معين قال: إبراهيم بن سعد أثبت من الوليد بن كثير ومن بن إسحاق جميعا. قال: وسئل أبو زكريا: أيهم أحب إليك في الزهري، إبراهيم بن سعد أو ابن أبي ذئب ؟ فقال: إبراهيم أحب إلي من ابن أبي ذئب في الزهري، يقولون: ابن أبي ذئب لم يصحح عن الزهري شيئا

وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة. وقال أيضا: إبراهيم أحب إلي في الزهري من ابن أبي ذئب. وقال أيضا: إبراهيم أثبت من الوليد بن كثير، ومن ابن إسحاق

حدثنا عبد الرحمن قال: كتب إلي يعقوب بن إسحاق، نا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: قلت ليحيى بن معين: إبراهيم بن سعد أحب إليك في الزهري أو ليث بن سعد ؟ فقال: كلاهما ثقتان

وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي، بخط يده عن يحيى بن معين قال: إبراهيم بن سعد أثبت من الوليد بن كثير ومن بن إسحاق جميعا. قال: وسئل أبو زكريا: أيهم أحب إليك في الزهري، إبراهيم بن سعد أو ابن أبي ذئب ؟ فقال: إبراهيم أحب إلي من ابن أبي ذئب في الزهري، يقولون: ابن أبي ذئب لم يصحح عن الزهري شيئا

وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: ثقة حجة. وقال أيضا: إبراهيم أحب إلي في الزهري من ابن أبي ذئب. وقال أيضا: إبراهيم أثبت من الوليد بن كثير، ومن ابن إسحاق

وفي كتاب علي بن الجنيد: وسئل يحيى أيهما أحب إليك في الزهري إبراهيم أو ابن أبي ذئب ؟ فقال: إبراهيم