Hadith narrator
عبيد الله بن أبي زياد
d. 150 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الخامسة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ليس بالقوي
- Grade by al-Dhahabi
- فيه لين
- الكنية
- أبو الحصين
- النسب
- القداح، المكي مولاهم
- علاقات الراوي
- من موالي أهل مكة
- تاريخ الوفاة
- 150 هـ
What the critics said
أحمد بن حنبل
وقال أبو جعفر العقيلي، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه، فقال: ليس به بأس
تهذيب الكمال (19/ 41)وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سألت أبي عنه، فقال: صالح. قلت: تراه مثل عثمان بن الأسود ؟ قال: لا، عثمان أعلى.
تهذيب الكمال (19/ 41)وقال أحمد مرة: ليس به بأس
تهذيب التهذيب (3/ 10)نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سألت أبي عن عبيد الله بن أبي زياد القداح، فقال: صالح، فقلت له: تراه مثل عثمان بن الأسود، فقال: لا، عثمان أعلى
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 315)وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح. قلت: تراه مثل عثمان بن الأسود ؟ قال: لا، عثمان أعلى
تهذيب التهذيب (3/ 10)
أحمد بن صالح المصري
وقال أحمد بن صالح: مكي ثقة.
إكمال تهذيب الكمال (9/ 20)
ابن حجر
ليس بالقوي
تقريب التهذيب (1/ 638)
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين، وقال ابن عبد الرحيم: ليس به بأس.
إكمال تهذيب الكمال (9/ 20)
ابن شاهين
وفي كتاب الثقات لابن شاهين، وذكره فيهم: صالح ليس به بأس.
إكمال تهذيب الكمال (9/ 20)
ابن عدي
وأما ابن عدي، فقال: لم أر له شيئا منكرا
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 349)ولعبيد الله بن أبي زياد غير ما ذكرت من الحديث وقد حدث عنه الثقات ولم أر في حديثه شيئا منكرا فأذكره
الكامل في الضعفاء (5/ 528)وقال أبو أحمد بن عدي: قد حدث عنه الثقات ولم أر في حديثه شيئا منكرا
تهذيب الكمال (19/ 41)وقال ابن عدي: قد حدث عنه الثقات، ولم أر في حديثه شيئا منكرا
تهذيب التهذيب (3/ 10)
الحاكم
ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه قال: كان من الثقات.
إكمال تهذيب الكمال (9/ 20)وقال الحاكم في " المستدرك ": كان من الثقات
تهذيب التهذيب (3/ 10)
العجلي
وقال العجلي: ثقة
تهذيب التهذيب (3/ 10)
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب التهذيب (3/ 10)وقال في موضع آخر: ليس بالقوي
تهذيب التهذيب (3/ 10)وقال في موضع آخر: ليس بثقة
تهذيب التهذيب (3/ 10)وقال النسائي: ليس به بأس. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وفي موضع آخر: ليس بثقة
تهذيب الكمال (19/ 41)وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه: عبيد الله بن أبي زياد القداح ليس بالقوي.
الكامل في الضعفاء (5/ 528)
محمد بن عبد الرحيم صاعقة
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين، وقال ابن عبد الرحيم: ليس به بأس.
إكمال تهذيب الكمال (9/ 20)
Notes on his narration
المفاضلة بين الرواة
قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد القطان عنه، فقال: كان وسطا، لم يكن بذاك، ثم قال: ليس هو مثل عثمان بن الأسود، ولا سيف بن أبي سليمان، ومحمد بن عمرو أحب إلي منه
تهذيب الكمال (19/ 41)وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سألت أبي عنه، فقال: صالح. قلت: تراه مثل عثمان بن الأسود ؟ قال: لا، عثمان أعلى.
تهذيب الكمال (19/ 41)وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولا المتين، هو صالح الحديث، يكتب حديثه، ومحمد بن عمرو بن علقمة أحب إلي منه يحول من كتاب الضعفاء الذي صنفه البخاري
تهذيب الكمال (19/ 41)قال علي ابن المديني، عن يحيى القطان: كان وسطا، لم يكن بذاك، ثم قال: ليس هو مثل عثمان بن الأسود، ولا سيف بن سليمان، ومحمد بن عمرو أحب إلي منه
تهذيب التهذيب (3/ 10)ثنا ابن حماد حدثني صالح، حدثنا علي، سألت يحيى، عن عبيد الله بن أبي زياد، فقال: كان وسطا لم يكن بذاك ثم قال: ليس هو مثل عثمان بن الأسود، ولا سيف، وقال يحيى: ومحمد بن عمرو أحب إلي منه
الكامل في الضعفاء (5/ 528)نا عبد الرحمن (602 ك) ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي [يعني] ابن المديني قال: سألت يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله بن أبي زياد، فقال: كان وسطا، لم يكن بذاك، ثم قال: ليس هو مثل عثمان بن الأسود، ولا سيف بن أبي سليمان. قال يحيى: ومحمد بن عمرو أحب إلي منه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 315)نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سألت أبي عن عبيد الله بن أبي زياد القداح، فقال: صالح، فقلت له: تراه مثل عثمان بن الأسود، فقال: لا، عثمان أعلى
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 315)نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبيد الله بن أبي زياد القداح، فقال: ليس بالقوي ولا بالمتين، وهو صالح الحديث، يكتب حديثه، ومحمد بن عمرو بن علقمة أحب إلي منه، يحول اسمه من كتاب الضعفاء الذي صنفه البخاري
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 315)