Skip to content

Hadith narrator

محمد بن ميمون

d. 167 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
السابعة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
ثقة فاضل
اللقب
الحافظ، السكري
الكنية
أبو حمزة
النسب
الحافظ، السكري، المروزي
بلد الإقامة
مرو
تاريخ الوفاة
نقل المزي عن ابن أبي رزمة أنه توفي 167 هـ، ونقل ابن حجر في تهذيب التهذيب عنه: 166 هـ، وقال بشر بن محمد السختياني: 168 هـ

What the critics said

Critics quoted: 16

  • أحمد بن حنبل

    • قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل: ما بحديثه عندي بأس، هو أحب إلي حديثا من حسين بن واقد
      تهذيب الكمال (26/ 544)
    • قال الأثرم، عن أحمد: ما بحديثه عندي بأس، وهو أحب إلي حديثا من حسين بن واقد.
      تهذيب التهذيب (3/ 716)
    • نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال، نا أبو بكر الأثرم قال: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي حمزة السكري فقال: ما بحديثه عندي بأس هو أحب إلي من الحسين بن واقد،
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 81)

  • ابن القطان الفاسي

    • وذكره ابن القطان الفاسي فيمن اختلط.
      تهذيب التهذيب (3/ 716)
    • وقال ابن القطان: ثقة مشهور
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 373)

  • ابن حبان

    • وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وذكر وفاته من عند غيره نظر. لو نظر في كتاب " الثقات " لوجده قد قال: مات سنة سبع أو ثمان وستين ومائة، وإن كان مقصوده تعداد القائلين بالوفاة لكان ينبغي أن يذكره من عند البخاري، والقراب، ويعقوب بن شيبة السدوسي، والسمعاني، وابن قانع في آخرين
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 373)
    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
      تهذيب الكمال (26/ 544)
    • وذكره ابن حبان في " الثقات ".
      تهذيب التهذيب (3/ 716)

  • ابن حجر

    • ثقة فاضل
      تقريب التهذيب (1/ 901)

  • ابن شاهين

    • وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
      إكمال تهذيب الكمال (10/ 373)

  • الذهبى

    • صح
      لسان الميزان (9/ 418)

  • النسائي

    • وقال النسائي: لا بأس بأبي حمزة إلا أنه كان قد ذهب بصره في آخر عمره، فمن كتب عنه قبل ذلك فحديثه جيد.
      تهذيب التهذيب (3/ 716)
    • وقال النسائي: ثقة.
      تهذيب التهذيب (3/ 716)
    • وقال النسائي: ثقة.
      تهذيب الكمال (26/ 544)

  • عباس الدوري

    • وقال الدوري: كان من ثقات الناس، ولم يكن يبيع السكر، وإنما سمي السكري لحلاوة كلامه
      تهذيب التهذيب (3/ 716)
    • وقال عباس الدوري: كان أبو حمزة السكري من ثقات الناس، وكان إذا مرض عنده من قد رحل إليه ينظر إلى ما يحتاج إليه من الكفاية، فيأمر بالقيام به، ولم يكن يبيع السكر، وإنما سمي السكري لحلاوة كلامه
      تهذيب الكمال (26/ 544)

  • عبد الله بن المبارك

    • وقال إسحاق بن راهويه، عن حفص بن حميد: سمعت ابن المبارك يقول: حسين بن واقد ليس بحافظ، ولا يترك حديثه، وأبو حمزة صاحب حديث، هذا أو نحوه
      تهذيب الكمال (26/ 544)
    • وقال عبد الله بن محمود السعدي، عن يحيى بن أكثم: بلغني عن عبد الله بن المبارك أنه سئل عن الإتباع، فقال: الإتباع ما كان عليه الحسين بن واقد، وأبو حمزة السكري.
      تهذيب الكمال (26/ 544)
    • وقال نوح أبو عمرو المروزي، عن سفيان بن عبد الملك: قال عبد الله بن المبارك: السكري، وابن طهمان صحيحا الكتاب
      تهذيب الكمال (26/ 544)
    • وقال علي بن الحسن بن شقيق: سئل عبد الله عن الأئمة الذين يقتدى بهم، فذكر أبا بكر، وعمر، حتى انتهى إلى أبي حمزة، وأبو حمزة حي.
      تهذيب التهذيب (3/ 716)
    • وقال يحيى بن أكثم: سئل ابن المبارك عن الاتباع، فقال: الاتباع ما كان عليه حسين بن واقد، وأبو حمزة.
      تهذيب التهذيب (3/ 716)
    • نا أبو الفضل الهروي محمد بن أبي الحسين، نا أحمد بن علي الأبار البغدادي، نا محمد بن علي الشقيقى، أخبرني أبو عمرو نوح الهروي عن سفيان بن عبد الملك قال: قال عبد الله يعني: ابن المبارك السكري يعني: أبا حمزة محمد بن ميمون - صحيح الكتب
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 81)
    • وقال حفص بن حميد، عن ابن المبارك: حسين بن واقد ليس بحافظ، ولا يترك حديثه، وأبو حمزة صاحب حديث، هذا أو نحوه.
      تهذيب التهذيب (3/ 716)
    • وقال سفيان بن عبد الملك: قال ابن المبارك: السكري، وابن طهمان صحيحا الكتاب
      تهذيب التهذيب (3/ 716)
    • وقال محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، عن علي بن الحسن بن شقيق: سئل عبد الله عن الأئمة الذين يقتدى بهم، فذكر أبا بكر، وعمر حتى انتهى إلى أبي حمزة، وأبو حمزة يومئذ حي! .
      تهذيب الكمال (26/ 544)

  • يحيى بن معين

    • نا عبد الرحمن أنا أبو بكر (929 ك) بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: قال يحيى بن معين: أبو حمزة السكري ثقة [
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 81)
    • وقال ابن الغلابي، عن يحيى بن معين: روى عن إبراهيم الصائغ، وذكره بصلاح، كان إذا مرض الرجل من جيرانه تصدق بمثل نفقة المريض، بما صرف عنه من العلة
      تهذيب الكمال (26/ 544)

Notes on his narration

  • الاختلاط

    • وذكره ابن القطان الفاسي فيمن اختلط.
      تهذيب التهذيب (3/ 716)

  • الإرسال

    • قال أبو حاتم: كنت أراه أدرك بكير بن الأخنس حتى قيل لي إن المراوزة يدخلون بينهما أيوب بن عائذ
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 470)

  • المفاضلة بين الرواة

    • قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل: ما بحديثه عندي بأس، هو أحب إلي حديثا من حسين بن واقد
      تهذيب الكمال (26/ 544)
    • وقال إسحاق بن راهويه، عن حفص بن حميد: سمعت ابن المبارك يقول: حسين بن واقد ليس بحافظ، ولا يترك حديثه، وأبو حمزة صاحب حديث، هذا أو نحوه
      تهذيب الكمال (26/ 544)
    • قال الأثرم، عن أحمد: ما بحديثه عندي بأس، وهو أحب إلي حديثا من حسين بن واقد.
      تهذيب التهذيب (3/ 716)
    • وقال حفص بن حميد، عن ابن المبارك: حسين بن واقد ليس بحافظ، ولا يترك حديثه، وأبو حمزة صاحب حديث، هذا أو نحوه.
      تهذيب التهذيب (3/ 716)
    • نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال، نا أبو بكر الأثرم قال: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي حمزة السكري فقال: ما بحديثه عندي بأس هو أحب إلي من الحسين بن واقد،
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 81)

Chains naming him in the isnad index: 43

Narrates from

Narrated by