مطرف بن طريف

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن مطرف بن طريف فقال: ثقة

قال أحمد، وأبو حاتم: ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وأبو حاتم: ثقة

وقال مرة، عن أبي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة، وابن أبي السفر دونه

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قلت: لأحمد أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل، -يعني بن أبي خالد-، قلت: ثم من ؟ قال: مطرف، قلت: بيان ؟ قال: بيان من الثقات، ولكن هؤلاء أروى عنه. وقال في موضع آخر، قلت لأحمد: الشيباني ؟ قال بخ. وقال: الشيباني، ومطرف، وحصين هؤلاء ثقات. وقال في موضع آخر، عن أبي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة. سئل أبو داود، عن مطرف، وابن أبي السفر، قال: ابن أبي السفر لا بأس به، ومطرف فوقه

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن مطرف بن طريف فقال: ثقة

قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من الحسن شيئا، إنما يروي عن إسماعيل بن مسلم عنه، ولم يسمع من الضحاك بن مزاحم شيئا، يدخل بينه وبين الضحاك خالد السجستاني وأبو يعفور العبدي، ولم يسمع من إبراهيم يعني النخعي، وإنما يروي عن الحكم وحماد عن إبراهيم

قال أحمد، وأبو حاتم: ثقة

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قلت: لأحمد أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل، -يعني بن أبي خالد-، قلت: ثم من ؟ قال: مطرف، قلت: بيان ؟ قال: بيان من الثقات، ولكن هؤلاء أروى عنه. وقال في موضع آخر، قلت لأحمد: الشيباني ؟ قال بخ. وقال: الشيباني، ومطرف، وحصين هؤلاء ثقات. وقال في موضع آخر، عن أبي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة. سئل أبو داود، عن مطرف، وابن أبي السفر، قال: ابن أبي السفر لا بأس به، ومطرف فوقه

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وأبو حاتم: ثقة

وقال الآجري عن أبي داود: قلت لأحمد: أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل بن أبي خالد، قلت: ثم من ؟ قال: مطرف. وقال في موضع آخر: الشيباني، ومطرف، وحصين، هؤلاء ثقات

ثقة فاضل

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق وليس بثبت

ثقة، إمام عابد

وقال العجلي: صالح الكتاب، ثقة ثبت في الحديث، ما يذكر عنه إلا الخير في المذهب

وقال أحمد بن صالح العجلي: مطرف بن طريف الأشجعي، كان من أصحاب الشعبي، صالح الكتاب، ثقة، ثبت في الحديث، ما يذكر عنه إلا خير في المذهب

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة

وقال حسين بن علي الجعفي، عن ذواد بن علبة: ما أعرف عربيا، ولا عجميا أفضل من مطرف بن طريف

وقال ذواد بن علبة: ما أعرف عربيا ولا عجميا أفضل من مطرف بن طريف

نا عبد الرحمن، نا أحمد بن منصور الرمادي. نا علي بن عبد الله - يعني ابن المديني - نا سفيان، نا مطرف، وكان ثقة

حدثنا الحسن بن علي، حدثنا الشافعي قال: ما كان ابن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف

وقال علي ابن المديني: حدثنا سفيان، حدثنا مطرف، وكان ثقة

وقال في موضع آخر: حدثنا أبو داود قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا الشافعي، قال: ما كان ابن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف

وقال علي بن المديني: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مطرف، وكان ثقة

قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من الحسن شيئا، إنما يروي عن إسماعيل بن مسلم عنه، ولم يسمع من الضحاك بن مزاحم شيئا، يدخل بينه وبين الضحاك خالد السجستاني وأبو يعفور العبدي، ولم يسمع من إبراهيم يعني النخعي، وإنما يروي عن الحكم وحماد عن إبراهيم

وبشير ابن مسلم الكندي على خلاف فيه

وقال مرة، عن أبي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة، وابن أبي السفر دونه

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود، قلت: لأحمد أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل، -يعني بن أبي خالد-، قلت: ثم من ؟ قال: مطرف، قلت: بيان ؟ قال: بيان من الثقات، ولكن هؤلاء أروى عنه. وقال في موضع آخر، قلت لأحمد: الشيباني ؟ قال بخ. وقال: الشيباني، ومطرف، وحصين هؤلاء ثقات. وقال في موضع آخر، عن أبي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة. سئل أبو داود، عن مطرف، وابن أبي السفر، قال: ابن أبي السفر لا بأس به، ومطرف فوقه