١/ ٩٥

ومن صلى نائماً (١) (وفي رواية: مضطجعاً) ، فله نصف أجر القاعد " (٢) .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) قال البخاري:
" ... نائماً عندي: مضطجعاً ها هنا ... ".
قلت: وهو رواية للإمام أحمد. وفيه دلالة على جواز التنفل مضطجعاً. وقد نفاه
الخطابي، وتبعه ابن بطال، وزاد:
" لكن الخلاف ثابت؛ فقد نقله الترمذي بإسناده إلى الحسن البصري قال: إن شاء
الرجل؛ صلى صلاة التطوع قائماً وجالساً ومضطجعاً. وقال به جماعة من أهل العلم.
وهو أحد الوجهين للشافعية، وصححه المتأخرون. وحكاه عياض وجهاً عند المالكية
أيضاً، وهو اختيار الأبهري منهم، واحتج بهذا الحديث ".
(تنبيه) : سؤال عمران عن الرجل خرج مخرج الغالب؛ فلا مفهوم له؛ بل الرجل
والمرأة في ذلك سواء. كذا في " الفتح " (٢/٢٤٨) .
(٢) أخرجه البخاري (٢/٤٦٧ و ٤٦٩) ، وأبو داود (١/١٥٠) ، والنسائي (١/٢٤٥) ،
والترمذي (٢/٢٠٧) وصححه، وابن ماجه (١/٣٧٠) ، وابن نصر (٨٣) ، والدارقطني
(١٦٢) ، والبيهقي (٢/٤٩١) ، وأحمد (٤/٤٣٣ و ٤٣٥ و ٤٤٢) من طرق عن حسين
المعلم عن عبد الله بن بريدة عنه.
والحديث حمله جمهور العلماء على المتنفل، وحمله الخطابي على المفترض على
التفصيل الآتي. والظاهر أن الحديث يشمل النوعين؛ فقال الخطابي:
" المراد بحديث عمران: المريض المفترض الذي يمكنه أن يتحامل فيقوم مع مشقة،
فجعل أجر القاعد على النصف من أجر القائم؛ ترغيباً له في القيام، مع جواز قعوده ".
انتهى. قال الحافظ (٢/٤٦٨) :
" وهو حمل متجه ... ". قال:

Vol ⁨1⁩ · p. ⁦95⁩

Cite this page

Shamela: «أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم» (١/ ٩٥)
Short: ناصر الدين الألباني، أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، ج ١، ص ٩٥.
Full: ناصر الدين الألباني (ت ١٤٢٠هـ). أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. ١٤٢٠هـ، ج ١، ص ٩٥.

Reading settings

Text size

Line spacing

Page colour

Go to a printed page

View on shamela.ws

Footnotes are the editor's words, not the author's.

Keyboard shortcuts

Previous / next page: ←→
Contents / tools: []
Search this book: /
Focus mode: f

The texts come from al-Maktabah al-Shamilah (shamela.ws) and appear exactly as published there. Every book and page links to its source.

Rights holder? Request removal

Contents Reading tools