١/ ٩٤

وقال أيضاً: " سألتُهُ ﷺ عن صلاةِ الرجل وهو قاعد؟ فقال:

" مَن صلّى قائماً؛ فهو أفضلُ، ومن صلّى قاعداً؛ فله نصف أجر القائم (١) ،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

" فان لم تستطع؛ فمستلقياً ".
فجعلَ الاستلقاءَ بعدَ الصلاة على الجَنْبِ، وهذا خلاف مذهب الحنفية.
ولذلك حاول ابن الهمام في " الفتح " (١/٣٧٦) أن يجعله خاصاً بعمران بن
حصين؛ فلا يكون خطاباً للأمة.
وهذا كلام لا برهان عليه؛ فإن الأصل المتفق عليه بين العلماء أن كلامه ﷺ
محمول على العموم، وإن كان المخاطَبُ به فرداً من الأمة؛ ما لم يَرِدْ دليل على
التخصيص، ولا يوجد شيء من ذلك هنا؛ فالحق ما ذهب إليه الشافعية إن شاء الله تعالى.
(١) قال الحافظ:
" يستثنى من عمومه النبي ﷺ؛ فإن صلاته قاعداً لا ينقص أجرها عن صلاته
قائماً؛ لحديث عبد الله بن عمرو قال: بلغني أن النبي ﷺ قال:
" صلاة الرجل قاعداً على نصف الصلاة ". فوجدته يصلي جالساً؛ فوضعت يدي
على رأسي، فقال:
" ما لك يا عبد الله؟! ". فأخبرته. فقال:
" أجل؛ ولكني لست كأحد منكم ".
أخرجه مسلم، وأبو داود، والنسائي ".
قلت: وكذلك أخرجه الدارمي (١/٣٢١) ، وأحمد (٢/٢٠٣) . ثم قال [الحافظُ] :
" وهو ينبني على أن المتكلم داخلٌ في عموم خطابه، وهو الصحيح، وقد عد
الشافعية في خصائصه ﷺ هذه المسألة ".

Vol ⁨1⁩ · p. ⁦94⁩

Cite this page

Shamela: «أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم» (١/ ٩٤)
Short: ناصر الدين الألباني، أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، ج ١، ص ٩٤.
Full: ناصر الدين الألباني (ت ١٤٢٠هـ). أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. ١٤٢٠هـ، ج ١، ص ٩٤.

Reading settings

Text size

Line spacing

Page colour

Go to a printed page

View on shamela.ws

Footnotes are the editor's words, not the author's.

Keyboard shortcuts

Previous / next page: ←→
Contents / tools: []
Search this book: /
Focus mode: f

The texts come from al-Maktabah al-Shamilah (shamela.ws) and appear exactly as published there. Every book and page links to its source.

Rights holder? Request removal

Contents Reading tools