(١١)

وقرئت (قُشِطَتْ) بالْقَافِ، ومعناهما قُلِعَت كما يُقْلَع السَّقْفُ.

يقال: كَشَطْتُ السقفَ وقشطت السقف بمعنى واحد.

والقاف والكاف تُبْدَلُ إحداهما من الأخرى كثيراً.

وَمِثلُ ذَلِكَ لبكت الشيء ولبقته إذَا خَلطته.

* * *

(وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ

(١٢)

(سُعِرَتْ)

وَ (سُعِّرَتْ) بالتشديد والتخفيف، ومعناه أُوقدت، وكَذَلِكَ (سُعِّرَتْ).

إلا أن (سُعِّرَتْ) أوقدت مرة بعد مرة.

* * *

(وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ

أي قربت من المتقين، وجواب هذه الأشياء قوله:

* * *

(عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ

أي إذا كانت هذه الأشياء التي هي في يوم القيامة، علمت في ذلك

الوقت كل نفس ما أَحْضَرَتْ، أَي مِنْ عَمَل، فأثيبت عَلَى قَدْرِ عَمَلِها.

* * *

وقوله: (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ

الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (١٦)

الخُنَس جمع خَانِسٍ، والجواري جمع جَارِيَةٍ، من جَرَى يَجْرِي.

والخنس جمع خانس وخانسةٍ، وكذلك الْكُنَّسِ جمعُ كانِس وكانسةٍ.

والمعنى فأقسم، و " لَا " مؤكدة.

والخنس ههنا أكثر التفسير يعنى بها النجوم، لأنها تَخْنِس أَيْ تَغِيبُ لأن

مَعَنى (وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (١٧) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (١٨)).

وَمَعَنَى (الخُنَس). و (الكُنْس) في