(٢)

يعني النبي ﷺ.

* * *

وقوله: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى

(٣)

أي ما الذي يأتيكم به مِما قَاله بهَواه.

* * *

(إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

" إن " بمعنى " ما "، المعنى: ما هو إلا وحي.

* * *

(عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى

يعني به جبريل ﵇.

* * *

وقوله: (ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى

(ذُو مِرَّةٍ) من نعت قوله (شَدِيدُ الْقُوَى)، والمرة القوة.

(عَلَّمَهُ) علم النبي ﷺ.

* * *

وقوله: (فَاسْتَوَى (٦) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى

قال بعض أهل اللغة: " هو " ههنا يعنى به النبي ﵇.

المعنى فاستوى جبريل والنبي ﷺ بالأفق الأعلى.

وهذا عند أهل اللغة لا يجوز مثله إلا في الشعر إلا أن يكون مثل قولك: استويت أنا وزيدٌ، ويستقبحون استويت وزيدٌ.

وإنما المعنى استوى جبريل وهو بالأفق الأعلى على صورته الحقيقية.

لأنه كان يتمثل للنبي ﷺ إذا هبط عليه بالوحي في صورة رجلٍ، فأحبَّ رسول اللَّهِ أن يراه على حقيقته فاستوى في أفق المشرق فملأ الأفق.

فالمعنى - واللَّه أعلم - فاستوى جبريل في الأفق الأعلى على صورته.

* * *

(ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى

ومعنى (دَنَا، وَتَدَلى) واحد، لأن المعنى أنه قَربَ، وتدلى زَادَ في القرب.

كما تقول: قد دنا فلان مني وقرب، ولو قلت: قد قُرَبَ مني ودنا جاز.

* * *

(فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى