تفسير الإمام الشافعي

قالوا: فإئا نزعم أن الحجة في قول من قال: الجد أب لخصال منها:

أن اللَّه ﷿ قال: (يَا بَنِي آدَمَ) - بكثر من آية -.

وقال: (مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ) ، فأقام الجد في النسب أباً، وأن المسلمين لم يختلفوا في أن لم ينقصوه من السدس. . . - ثم بسط النقاش في ذلك -.

* * *

قال الله ﷿: (يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ)

الأم: باب (الولاء والحلف) :

قال الشَّافِعِي ﵀: وقال عز ذكره: (يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ)

فنسب إلى آدم المؤمن من ولده والكافر.

ونسب رسول الله ﷺ المسلمين

بأمر اللَّه ﷿ إلى آبائهم كفاراً كانوا أو مؤمنين، كذلك نسب الموالي إلى ولائهم، وإن كان الموالي مؤمنين، والمُعْتَقون مشركين.

قال الشَّافِعِي ﵀: أخبرنا مالك وسفيان، عن عبد اللَّه بن دينار، عن

ابن عمر ﵄: أن النبي ﷺ:

"نهى عن بيع الولاء وعن هبته" الحديث.