النهاية في شرح الهداية - السغناقي

لهما الاعتبار بالمستأمن (١)، أي يتحقق الربا بين المسلم والمستأمن في دارنا، فكذا في دارهم، والجامع تحقق الفضل الخالي عن العوض المستحق بعقد البيع، والجواب ما ذكره في الكتاب، والله أعلم (٢).

[باب الحقوق]

(٣)

كان من حق (٤) مسائل هذا الباب أن يذكر في الفصل المفصل بأول كتاب البيوع، إلا أن (٥) التزم المصنف ﵀ ترتيب الجامع الصغير المرتب فيما هو من مسائله، وهناك هكذا وقع فكذا هنا، ولأن الحقوق توابع فيليق ذكرها بعد ذكر مسائل المتبوع (٦).

بكل حق هو له، أي الحق الذي للمنزل من الطريق الذي فيه حق الخروج والدخول.

وقال: (٧) فيه، أي في المنزل مما ينتفع به نحو الميزاب (٨) (٩).

وقال (١٠): بكل حق هو له أو بمرافقه، أو بكل قليل وكثير، أي قال ذلك اللفظ الأول وهو قوله: بكل حق هو له، ولم يقل غيره، أو قال الثاني ولم يقل غيره، أو قال الثالث ولم يقل غيره.

فههنا أسام ثلاثة:

الدار.

والبيت.

والمنزل.

فالجواب في الكل هو أن العلو يدخل في ذكر الدار من غير نص باسمه الخاص ومن غير ذكر الحقوق، وفي البيت لا يدخل إلا بذكر اسمه الخاص.

وفي المنزل يدخل بذكر الحقوق.

وذكر في الفوائد الظهيرية محالًا إلى شفعة مبسوط شمس الأئمة السرخسي ﵀ (١١): أن البيت اسم لمسقف واحد له دهليز (١٢)، والمنزل اسم لما يشتمل على بيوت وصحن مسقف ومطبخ، يسكنه الرجل بعياله، والدار اسم لما يشتمل على بيوت ومنازل وصحن غير مسقف، فكان المنزل فوق البيت دون الدار.