كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

Subsections باب المحرمات في النكاح

• القسم الثاني: زوجات النبي ﷺ -
• القسم الثالث: بسبب الرضاع
• ما يستثنى من الحرمة بالرضاع
• فصل القسم الرابع: المحرمات بالمصاهرة: وهن أربع على التأبيد: ثلاث بمجرد العقد وهن: أمهات نسائه وحلائل آبائه وأبنائه وبيانهن
• الرابعة: الربائب والمراد بهن ومتى بحر من ومتى لا يحرمن؟
• تحرم عليه بنت ربيبه وربيبته وتباح له زوجة ربيبه
• حكم نكاح أخت أخيه لأمه وبنت زوج أمه وزوجة زوج أمه
• حكم نكاح حماة ولده وحماة والده وبنتاهما ويباح لها ابن زوجة ابنها وابن زوج بنتها وامها وزوج زوجة ابنها وأبيها
• هل يثبت تحريم المصاهرة بوطء حلال وحرام وشبهة أو في دبر؟
• لا يثبت التحريم بالوطء إن كانت الموطوءة ميتة أو صغيرة لا يوطأ مثلها ولا بمباشرتها ونظره إلى فرجها أو غيره ولا بخلوة لشهوة
• إن فعلت المرأة ذلك برجل أو استدخلت ماءه لم تحرم بنتها عليه، ولا تحرم هي على أبيه ولا ابنه إن لم يكن عقد عليها
• يثبت النسب والعدة والمصاهرة إن استدخلت مني زوج أو اجنبي
• هل يحرم باللواط أو بدواعيه أو بالمساحقة ما يحرم بوطء المرأة؟
• تحرم أخته من الزنى وبنت ابنه وابنته وبنت أخيه وأخته من الزنى
• الخامس: المحرمة باللعان: فتحرم الملاعنة على الملاعن على التأييد
• تحرم الملاعنة ولو أكذب نفسه، أو كان بعد البينونة، أو في نكاح فاسد
• إذا قتل رجل رجلا ليتزوج امرأته لم تحل له أبدا
• من خبب امرأة على زوجها ليتزوجها يعاقب ونكاحه باطل
• إذا فسخ الحاكم نكاحا لعنة أو عيب يوجب الفسخ لم تحرم على التأييد
• فصل الضرب الثاني: المحرمات إلى امد: وهن نوعان: أحدهما لأجل الجمع
• ذكر من محرم الجمع بينهما في النكاح لنسب أو رضاع ومن يلحق بهن
• العلة في التحريم إيقاع العداوة بين الأقارب وإفضاؤه إلى القطيعة
• حكم الجمع بين خالتين
• حكم الجمع بين عمنين، وين عمة وخالة، وبين كل امرأتين لو كانت إحداهما ذكرا والأخرى أنني حرم نكاحه
• حكم النكاح الذي يحرم جمعه إن وقع في عقد واحد أو في عقدين
• الحكم إن كان الجمع في عقدين
• هل له نكاح أي منهما؟ وما الحكم إن كان قد دخل بها وأصابها؟
• الحكم إن كانت ولدت منه إحداهما أو كلتاهما
• جواز الجمع بين أختي رجل لأبيه وأمه وبين زوجة رجل وابنته
• كراهة جمع الرجل بين ذي قرابتين
• صورة لتزوج رجل بام رجل وأختيه والنكاح صحيح
• هل يجوز لرجل شراء ثم وطء أخت امرأته أو عمتها أو خالتها
• محرم دواعي الوطء فيه مثل الوطء، ويجوز الجمع بينهما في الخلوة
• الجمع بين من لا يجوز الجمع بينهما في أثناء العدة
• ليس للحر أن يجمع بين أكثر من أربع زوجات
• ليس للمرأة أن تتزوج أكثر من رجل
• للرجل التسري بما شاء من الإماء ولو كتابيات من غير حصر
• كان للنبي ﷺ أن يتزوج بأي عدد شاء ونسخ تحريم المنع
• ليس للعبد أن يتزوج أكثر من اثنتين
• ليس للعبد التسري ولو بإذن سيده ولمن نصفه حر فأكثر نكاح ثلاث
• من طلق واحدة من نهاية جمعه أو ماتت فمتى يتزوج أخرى؟
• ما يترتب على إخبار المرأة بانقضاء العدة بالنسبة لحل زواج أختها، أو خامسة، أو سقوط الرجعة والسكني أو النفقة وثبوت النسب
• فصل النوع الثاني من المحرمات: المحرمات لعارض يزول
• تحرم على الرجل زوجة غيره والمعتدة والمستبرأة من غيره
• حكم نكاح المرتابة بعد العدة بالحمل
• حكم نكاح الزانية
• هل يفارق زوجته إن زنت أو زني هو بأختها أو أمها أو بنتها؟
• لا يطأ الرجل أمته إن علم منها فجورا حتى تتوب ويستبرأها
• ومن المحرمات: المطلقة ثلاثا، فتحرم على زوجها حتي تنكح غيره
• ومن المحرمات: المحرمة بحج أو عمرة فيحرم نكاحها حتى تحل
• ولا يحل لمسلمة نكاح كافر
• حكم نكاح الكتابيات والكافرات
• مع النبي ﷺ من نكاح كتابية ومن نكاح أمة مطلقا
• المقصود بأهل الكتاب الذين يحل الزواج بهم
• يحل لكتابي نكاح مجوسية ووطؤها بملك يمين لا كتابية لمجوسي
• حكم نكاح نساء بني تغلب ومثلهن من نصارى العرب ويهودهم
• لا يحل نكاح وذبائح الدروز ونحوهم ولا إنكاحهم
• يحرم نكاح المرتدة على أي دين كانت عليه
• حكم نكاح الحر الأمة المسلمة
• شروط صحة نكاح الأمة
• نكاح من بعضها حر أولى من نكاح أمة
• من تزوج أمة ثم ذكر أنه كان موسرا أو لم يخش العنت فهل يفرق بينهما؟ وماذا يلزمه إن أقر قبل الدخول أو بعده وصدقه السيد أو لا
• نكاح الأمة على الحرة إن لم تعفه الحرة
• الكتابي الحر المسلم الحر في أنه لا يحل له تزوج الأمة
• ولد الجميع من هؤلاء الإماء رقيق للسيد، إلا إن شرط الزوج حريته
• يجوز للعبد والمدبر والمكاتب والمعتق بعضه نكاحها بلا شرط
• إن جمعها في عقد صح وليس له نكاح سيدته وأم سيده وسيدته
• ليس للحر أن يتزوج أمته، ولا أمة مكاتبه، ولا أمة ولده من النسب
• حكم نكاح الحرة عبد ولدها، ونكاح العبد أمة ولده
• حكم نكاح الأمة المملوكة لبيت المال
• يجوز للابن نكاح أمة أبيه، وإماء سبائر أقاربه
• حكم انفساخ النكاح بطروء ملك أحد الزوجين للآخر
• من جمع بين محللة ومحرمة في عقد واحد صح في من تحل
• من تزوج أما وبنتا في عقد واحد بطل النكاح في الأم فقط
• من حرم نكاحها حرم وطؤها بملك اليمين إلا إماء أهل الكتاب
• كل من حرمها النكاح من أمهات النساء ونحوهن حرمها الوطء في ملك اليمين والشبهة والزنى لأن الوطء أشد من العقد
• من وطئ ابنه أو أبوه أمة بملك اليمين حرم عليه نكاحها ووطؤها
• حكم نكاح الختى المشكل
• لا يحرم في الجنة زيادة العدد، ولا الجمع بين المحارم وغيره
• حكم الاشتراط في صلب العقد وقبله وبعده