Skip to content
Maktabah
Quran
Chat
Prayer times
Apps
English
Sign in
Ask AI
Quran
Chat
Prayer times
Maktabah
كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل
Subsections
كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل
كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل
Subsections
باب أحكام الذمة
إقامة الحد عليهم فيما يعتقدون تحريمه، لاحله ولا صحته
إذا تزوج يهودي من بنت أخيه أو أخته كان ولده ورثه
اشتراط التمييز عن المسلمين في شعورهم وكناهم وألقابهم
الانقياد لحكمنا إذا جرى عليهم ولهم ركوب غير الخيل بلا سرج عرضا
يحرم التزيي بزيهم الذي يميزهم وتعليق الصليب للمسلم
لا يتقلد أهل الذمة السيوف، ولا يحملوا السلاح ولا يعلموا أولادهم القرآن، ولا يتعلموا العربية، ويمنعون من العمل بالسلاح، والرمي
يؤمر النصاري بشد الزنار فوق ثيابهم، والمرأة تحت ثيابها
الايمنعرن فاخر الثياب ولا العمائم ويجعل في رقابهم خواتيم
يلزم تمييز قبورهم ومباعدتها عن مقابر المسلمين ويكره الجلوس فيها
لا يجوز تصديرهم في المجالس ولا القيام لهم، ولا لمبتدع
حكم بداءتهم بالسلام أو قول كيف أصبحت أو أكرمك الله
حكم التسليم والرد عليه وكيف يكتب السلام إلى الكافر؟
لا يوسع المسلم للذمي في الطريق، ويضطره إلى أضيقه ولا يصافحه
لا يشمته ويجيب الكافر إن شمته ولا يهنئه ولا يعزيه
تجوز عيادتهم إن رجى إسلامهم ويحرم شهود عيد اليهود والنصاري
يحرم بيعهم وإجارتهم ما يعملونه كنيسة أو تمثالا ونحوهما
التشبه بهم منهي عنه إجماعا، وتجب عقوبة فاعله
الكنائس ليست ملكا لأحد، وليس لهم منع من يعبد الله فيها
ما جاء عن الإمام أحمد من تغميض عينيه إذا رأي يهوديا أو نصرانيا
تكره التجارة والسفر إلى أرض الكفر والبغاة والبدع المضلة مطلقا
يحرم السفر إليها إن عجز عن إظهار دينه فيها
يمنعون من تعلية البنيان علي بنبان الجار المسلم ربهدم العالي منها
متى ينقض ومن لا ينقض البناء العالي للذمي
حكم إحداث الكنائس والبيع والصوامع
الأمور التي يمنعون من إظهارها والكتب التي يمنعون من شرائها
يكره بيعهم الثياب المكتوب عليها ذكر الله ويمنعون من قراءة القرآن
بتلف الخمر والخنزير إن أظهروهما
إن باعوا الخمر للمسلمين استحقوا العقوبة ويأخذ السلطان ثمنه
إن صولح الكفار في بلادهم على إعطاء الجزية أو الخراج لم يمنعوا من إظهار دينهم
يمنعون من دخول حرم مكة بخلاف حرم المدينة وإن دخلها عزر
يمنعون من الإقامة بالحجاز ولا يدخلونها إلا بإذن الإمام
حد جزيرة العرب، وما يدخل فيها وحكم دخولهم وإقامتهم فيها
حكم دخولهم مساجد الحل
فصل إن اتجر ذمي أو تغلبي إلى غير بلده، ولم يؤخذ منه الواجب هناك، ثم عاد إلى بلده فعليه نصف العشر
يمنع نصف العشر دين ثبت على الذمي ببينة
إذا كان معه جارية فادعى أنها زوجته أو ابنته صدق
حكم أخذ العشر من ثمن الخمر والخنزير
إن اتجر الحربي إلينا أخذ من تجارته العشر دفعة واحدة
يعتبر لأخذ العشر النصاب، وهو عشرة دنانير ويؤخذ عشره أو نصفه
للإمام تركه للمصلحة ويكتب لمن أخذ منه ذلك حجة لتكون وثيقة لهم
حكم تعشيرهم ثانية وحرمة تعشير أموال المسلمين إجماعا
على الإمام حفظ أهل الذمة والمنع من أذاهم، واستنقاذ أسراهم بعد فك أسرى المسلمين ويكره الاستعانة بهم إلا لضرورة
حكم توليتهم الولايات واستشارتهم والاستعانة بأهل الأهواء
يكره للمسلم الاستطباب، وأخذ الدواء من الذمي لغير ضرورة
إن تحاكموا إلى حاكمنا فمتى يحكم بينهم
لا يحضر الحاكم يهوديا يوم السبت
متى ينقض الحاكم فعلهم إن تبايعوا بيوعا فاسدة؟
يمنعون من التبايع بالربا في سوقنا
إن أسلم الذمي وفي يده مال من الربا والخمر والخنزير لم يلزمه أن يخرج منه شيئا
أطفال المسلمين وأولاد الزنا منهم في الجنة والخلاف في أطفال المشركين
إن أسلم بشرط أن لا يصلي إلا صلاتين ونحوها صح إسلامه، ويؤخذ بالصلاة كاملة
ينبغي أن يكتب الإمام لهم كتابا بما أخذ منهم يبين فيه وقت الأخذ، وقذر المال، وما استقر من عقد الصلح معهم
إن تهود نصراني، أو تنصر يهودي لم يقبل منه إلا الإسلام أو دينه الأول
إن انتقل غير الكتابي إلى دين أهل الكتاب، أو تمجس وثني أقر
الحكم إن كذب نصراني بموسى أو كذب يهودي بعيسي؟
فصل في نقض العهد وما يتعلق به
فصل في نقض العهد وما يتعلق به
من نقص العهد منهم حل ماله ودمه ولا يقف على حكم الإمام
ينتقض عهدهم بالامتناع من بذل الجزية، أو التزام أحكام الإسلام
ويأباء الصغار وقتال المسلمين منفردة، أو مع أهل الحرب
ويقتل المسلم عمدا وفتنته عن دينه والتعاون عليهم
وبالزنا بالمسلمة وقطع الطريق على المسلم والتجسس للكفار
ويذكر الله تعالى، أو كتابه، أو دينه، أو رسوله بسوء ونحوه
يقتل إن سمع المؤذن فقال له: كذبت
لا ينتقض عهده بقذف المسلم، وإيذائه بسحر في تصرفه
لا ينتقض بنقض عهده عهد نسائه وأولاده الصغار الموجودين
إن نقض بعضهم العهد دون بعض اختص حكم النقض بالناقض
إن أظهر الذي منكرة، أو رفع صوته بكتابه أو ركب الخيل ونحوه، لم ينتفض عهده ويؤدب
إذا انتقضعهده فالإمام مخير فيه كالأسير الحربي، وماله فيء
إذا أسلم يحرم قتله ورقه لأجل نقضه العهد ولو سب النبي ﷺ -
يستوفي منه ما يقتضيه القتل إذا أسلم وقد قتل من قصاص أو دية
من تولي من أهل الذمة ديوان المسلمين انتقض عهده
إن جهر بين المسلمين بان المسيح هو الله عوقب بالقتل أو بدونه
حكم الذمي إن قال: هؤلاء المسلمون الكلاب أبناء الكلاب؟
من جاءنا بأمان ثم نقض العهد، وقد حصل له ذرية، فكذمي
لا يشتري المسلم الزنار للنصرانية وله منعها من الخروج للعيد
Back to the book
Feedback
Quran recitation
Listen
Ask AI a question
Cites classical books