(ويحرم من الحيوانات الآدميُّ) لدخولِه في عموم قوله تعالى: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيكُمُ الْمَيتَةُ﴾(١)؛ ولمفهوم حديث: "أُحِلَّ لنا ميتَتان ودمان" (٢).
(والحمرُ الأهلية ولو توحَّشت) قال ابن عبد البر (٣): لا خلاف في تحريمها، وسندُه حديثُ جابرٍ: "أنَّ النبي ﷺ نَهى يومَ خَيبرَ عن لحُومِ الحُمُرِ الأهلية، وأذِن في لُحومِ الخيل" متفق عليه (٤)، وحكمُ لبنها حكمُها، ورخَّص فيه عطاء (٥)، وطاووس (٦)، والزُّهريُّ (٧).
(والخنزيرُ) بالنصِّ (٨) والإجماع (٩) مع أن له نابًا يفترس به.
(وما له نابُ يفترس به) نصَّ عليه (١٠) (سوى الضَّبْعُ) فإنه مباحٌ،