Printed page ٧/ ١٦٧
أُهديت له (١) ؛ لأنه ﷺ قَبِلَ هدية المُقوقس (٢) ، واختص بها.
(ولنا قَطْعُ شجرنا المُثمر إن خِفْنا أن يأخذوه، وليس لنا قَتْلُ نسائنا وصغارنا، وإن خِفنا أن يأخذوهم، قاله في "الرعاية") لعصمة النساء والذرية، وأما الشجر فمال، وإتلافه لمصلحة جائز.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) في "ح": "إليه". ↩︎
(٢) أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في "بغية الباحث" ص/ ١٤٥، حديث ٤٥٢، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٤٤٧) حديث ٣١٢٣، والبزار "كشف الأستار" (٢/ ٣٩٣) حديث ١٩٣٥، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٦/ ٤٠١) حديث ٢٥٦٩، والطبراني في الأوسط (٤/ ٣٣٣) حديث ٣٥٧٣، وابن عساكر في تاريخه (٣/ ٣٣٤)، عن بريدة ﵁ قال: أهدى المقوقس القبطي إلى رسول الله ﷺ جاريتين: إحداهما مارية أم إبراهيم ابن رسول الله ﷺ، والأخرى وهبها رسول الله ﷺ لحسان بن ثابت، وهي أم عبد الرحمن بن حسان، وأهدى له بغلته، فقبل رسول الله ﷺ ذلك منه.↩︎