كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

٥/ ٢٥٣

"أفطَرَ الحاجِمُ والمحجومُ". رواه أحمد والترمذيُّ من حديث رافع بن خَديج (١). ورواه أحمد - أيضًا - من حديث ثَوبان (٢)،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= إن لم يظهر دمٌ.

(١) أحمد (٣/ ٤٦٥)، والترمذي في الصوم، باب ٦٠، حديث ٧٧٤، وفي العلل الكبير ص/ ١٢١، حديث ٢٠٨. وأخرجه - أيضًا - عبد الرزاق (٤/ ٢١٠) حديث ٧٥٢٣، وابن خزيمة (٣/ ٢٢٧) حديث ١٩٦٤، وابن حبان "الإحسان" (٨/ ٣٠٦) حديث ٣٥٣٥، والطبراني في الكبير (٤/ ٢٤٢) حديث ٤٢٥٧، والحاكم (١/ ٤٢٨)، والبيهقي (٤/ ٢٦٥).
قال الترمذي: حسن صحيح، ونقل عن أحمد أنه قال: أصح شيء في هذا الباب حديث رافع بن خديج.
وروى الحاكم عن علي بن المديني أنه قال: لا أعلم في الحاجم والمحجوم حديثًا أصح من هذا. وصحَّحه ابن حزم في المحلى (٦/ ٢٠٤) وابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (٢/ ٣١٨).
وقال البخاري كما في علل الترمذي: هو غير محفوظ.
ونقل الحافظ في الفتح (٤/ ١٧٧) عن يحيى بن معين أنه قال: حديث رافع أضعفها.
ونقل الترمذي عن إسحاق بن منصور أنه قال: هو غلط.
وقال أبو حاتم كما في العلل لابنه (١/ ٢٤٩): هو عندي باطل. ↩︎

(٢) أحمد (٥/ ٢٧٦)، وأبو داود في الصوم، باب ٣٨، حديث ٢٣٦٧، ٢٣٧٠، ٢٣٧١. ورواه - أيضًا - النسائي في الكبرى (٢/ ٢١٦، ٢٢١) حديث ٣١٣٣ - ٣١٣٧، ٣١٥٧، ٣١٦٠، وابن ماجه في الصيام، باب ١٨، حديث ١٦٨٠، والطيالسي ص/ ١٣٣، حديث ٩٨٩، وعبد الرزاق (٤/ ٢١٠) حديث ٧٥٢٥، وابن أبي شيبة (٣/ ٥٠)، والدارمي في الصوم، باب ٢٦، حديث ١٧٧٢، وابن خزيمة (٣/ ٢٢٦) حديث ١٩٦٣، وابن الجارود (٢/ ٣٦) حديث ٣٨٦، والطحاوي (٢/ ٩٨)، وابن قانع في معجم الصحابة (١/ ١١٩)، وابن حبان "الإحسان" (٨/ ٣٠١) حديث ٣٥٣٢، والطبراني في الكبير (٢/ ٩١، ٩٤، ١٠١) حديث ١٤٠٦، ١٤١٧، ١٤٤٧، وفي الأوسط (٢/ ٤٠٠) حديث ١٦٩١، وفي مسند الشاميين (١/ ١٣١، ٢١٧، ٣٨٣) حديث ٢٠٨، ٣٨٧، ٦٦٦، (٢/ ٤٨، ١٥٠، ٣٧١) حديث ١٠٨٤، ١٥١٩ (٤/ ٩١، ١٠٠، ٣٣٤، ٣٤٦)، حديث ٢٨١٨، ٢٨٤٥، ٣٤٧٨، = ↩︎