القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

أ تخريج الوجه الأول:

• أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٨٩) - وهو رواية الباب - ولم أقف عليه إلا عنده.

والحديث ذكره الهيثمي في "مجمع البحرين" (٣٠٤٢) بإسناد الطبرانيِّ ومَتْنِه وقَوْلِه. وذكره في "مجمع الزوائد" (٨/ ٣٩)، وعزاه إلى الطبراني في "الأوسط"، وقال: رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ.

ب دراسة إسناد الوجه الأول (إسناد الطبراني):

١) أحمد بن عَمْرو بن مُسْلم، الخَلَّال: "ثِقَةٌ"، تَقدَّم في الحديث رقم (٧٥).

٢) إبراهيمُ بن المُنْذِر الحِزَامِيُّ: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٧٦).

٣) عَبد اللَّهِ بن مُوسَى بن إِبْرَاهِيمَ بن طلحة بن عُبَيد اللَّه، أَبُو مُحَمَّد القرشي، التَّيْمِيّ.

روى عن: يَعْقُوب بن عَمْرو الضَّمْرِيِّ، وصَفْوَان بن سُلَيم، وعبد الحميد بْن جَعْفَر، وآخرين.

روى عنه: إبراهيم بْن المُنْذِر، وإِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ الهروي، إِبْرَاهِيم بْن حمزة، وآخرون.

حاله: قال ابن مَعِين: صدوقٌ، كثير الخطأ. وقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا، قيل: يُحتج بحديثه؟ قال: ليس محله ذاك. وقال أحمد: كل بَليةٍ منه. وقال ابن حبَّان: في أحَادِيثه رفع المَوْقُوف وَإسْنَاد المُرْسل كثيراً حَتَّى يَخْطر ببال مَنْ الحَدِيث صناعته أنَّها معمولة مِنْ كَثرتها لا يجوز الاحْتِجَاج به عِنْد الانْفِرَاد ولا الاعْتِبَار عِنْد الوِفاق. وقال الذهبي: ليس بحجةٍ. فالحاصل: ما قاله ابن حجر أنَّه: صدوقٌ كثير الخطأ. (١)

٤) يَعْقُوب بن عَمْرو بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن أُمَيَّة الضَّمْريُّ، الحِجَازيُّ.

رَوَى عَن: عَمِّ أبيه جعفر بن عَمْرو بن أُمَيَّة الضَّمْريّ، وعَمِّه الزِّبْرِقان بن عَبد اللَّهِ.

رَوَى عَنه: حاتم بْن إسماعيل، وعَبد اللَّهِ بن موسى التَّيْمِيّ.

حاله: ذكره البخاري، وابن أبي حاتم ولم يُوردا فيه جرحاً أو تعديلاً. وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وأخرج له في "صحيحه" (٢) وقال عنه: مَشْهورٌ مَأمونٌ. وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول (٣).

فالحاصل: أنَّه "حسن الحديث"؛ فلم نقف فيه على جرحٍ. (٤)

٥) جعفر بْن عَمْرو بن أُمَيَّة الضَّمْرِيُّ المدنيُّ.

روى عن: أبيه عَمْرو بن أمية، وأنس بن مالك، ووحشي بن حرب ﵃، وآخرين.

روى عنه: يعقوب بن عَمْرو، والزُّهْرِيّ، وسُلَيْمان بن يَسار، وآخرون.

حاله: قال العِجْلي: ثِقَةٌ مِنْ كبار التابعين. وقال ابن سعد، وابن حجر: ثقةٌ. وروى له الجماعة. (٥)