القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

قال الترمذي في "العلل": قال البخاري: إنَّما يُرْوَى هذا عن هشام، عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا.

• وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٣٤٩) - ومِنْ طريقه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٥٧) -، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ٣٠)، والدَّارقطني في "العلل" (١٤/ ١٩٣/مسألة ٣٥٤٢)، مِنْ طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، عن شَرِيك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا سَمِعَ اسْمًا قَبِيحًا غَيَّرَهُ، فَمَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا عَفِرَةٌ، فَسَمَّاهَا خَضِرَةً». واللفظ للطبراني. وقال الطبراني: لم يَرْوِهِ عن شَرِيكٍ إلا إِسْحَاقُ. (١)

• وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٧٦٦)، والدَّارقطني في "العلل" (١٤/ ١٩٣/ مسألة ٣٥٤٢)، مِنْ طريق محمد بن الحسن، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَمِعَ الاسْمَ القَبِيْحَ غَيَّرَهُ. ومحمد بن الحسن نسبه الطبراني، فقال: المُزَني الواسطي. بينما قال الدَّارقطني: الهَمْدَانيّ.

• وأخرجه الدَّارقطني في "العلل" (١٤/ ١٩٤/ مسألة ٣٥٤٢)، مِنْ طريق عَمرو بن عبد الجبار السنجاري، عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، عن هشام بن عروة، بنحو رواية محمد بن الحسن.

ب دراسة إسناد الوجه الأول (بإسناد الطبراني):

١) أحمد بن علي بن مسلم الأَبَّار: "ثِقَةٌ حافظٌ مُتْقنٌ زاهدٌ"، تقدم في الحديث رقم (٦٠٨).

٢) مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ بْن نُمَيْر الهَمْدَانيُّ الخَارِفِيُّ، أبو عبد الرحمن الكوفي الحافظ.

روى عن: عَبْدَة بن سُلَيْمان، وأبيه، وابن عُلَيَّة، وابن عُيَيْنَة، وآخرين.

روى عنه: أحمد الأَبَّار، والبخاري، ومسلم في "الصحيحين" (٢)، وأبو داود، وابن ماجة، وآخرون.

حاله: قال أحمد: دُرَّةُ العراق. وقال العِجْلي: ثِقَةٌ. وقال أبو حاتم: ثِقَةٌ، يُحتج بحديثه. وقال أبو داود: أثبت مِنْ أبيه. وقال النَّسائي: ثِقَةٌ مأمونٌ. وقال ابن حبَّان: مِنْ الحفاظ المُتْقِنين، وأهل الورع في الدَّين. وقال الذهبي: له كلام فِي الجرح والتعديل والعِلَل. وقال ابن حجر: ثِقَةٌ، حافظٌ، فاضلٌ. وروى له الجماعة. (٣)

٣) عَبْدة بن سُليمان أبو محمد الكِلابيّ: "ثِقَةٌ، ثَبْتٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (١٣١).

٤) هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ: "ثِقَةٌ، فقيهٌ، إمامٌ حُجَّةٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (٧٤).

٥) عُروة بن الزُّبير بن العَوَّام بن خُوَيْلد: "ثِقَةٌ فَقِيهٌ مشهورٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (٧٤).