تفسير ابن جزي التسهيل لعلوم التنزيل - ط طيبة الخضراء

ولا خلاف في جواز الصيد بالكلاب.

واختلف فيما سواها:

ومذهب الجمهور: الجواز؛ للأحاديث الواردة في البزاة وغيرها.

ومنع بعضهم ذلك؛ لقوله: ﴿مُكَلِّبِينَ﴾؛ فإنه مشتق من الكلب.

ونزلت الآية بسبب عدي بن حاتم؛ فإنه كان له كلاب يصطاد بها، فسأل رسول الله ﷺ عما يحل من الصيد.

﴿مُكَلِّبِينَ﴾ أي: معلِّمين للكلاب (١) الاصطياد.

وقيل: معناه: أصحاب كلاب.

وهو منصوب على الحال من ضمير الفاعل في ﴿عَلَّمْتُمْ﴾.

ويقتضي قوله: ﴿عَلَّمْتُمْ﴾ و ﴿مُكَلِّبِينَ﴾: أنه لا يجوز الصيد إلا بجارح معلَّم؛ لقوله: ﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ﴾ ولقوله: ﴿مُكَلِّبِينَ﴾ على القول الأول، ولتأكيده ذلك بقوله: ﴿تُعَلِّمُونَهُنَّ﴾.

وحدُّ التعليم:

عند ابن القاسم: أن يفهم الجارح الإيساد (٢) والزَّجر.