٧١٤

يَوْماً)؛ لحديث: «تَمامُ الرِّباط أربعون يوماً» (١) رواه أبو الشيخ (٢).

وعن أبي هريرةَ: «رِبَاطُ يَوْمِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أُوَافِقَ لَيْلَةَ القَدْرِ فِي أَحَدِ المَسْجِدَيْنِ مَسْجِدِ الحَرَامِ وَمَسْجِدِ رَسُولِ الله». الحديث (٣). وإن زاد الرباط فله أجرُه. (وَهُوَ) أي: الرباط (أَفْضَلُ مِنَ المُقَامِ بِمَكَّةَ). ذكره الشيخ تقي الدين ابن تيمية إجماعاً. (وَأَفْضَلُهُ) أي: الرباط: (مَا كَانَ) بـ (ـأَشَدَّ) الثغورِ (خَوْفاً)؛ لأنَّ أهله به أحوج، والمقام به أنفعُ. والصلاة بمكة ومسجد المدينة ومسجد الأقصى أفضلُ منَ الصلاةِ بالثغر. ولا يجاهد من أبواه حران مسلمان عاقلانِ إلَّا بإذنهما، وإن كان أحدهما فكذلك؛ لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال: جَاءَ رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله أجاهد؟ فقالَ: «لَكَ أَبَوانِ؟»، قال: نعم. قال: «فَفِيْهِمَا فَجَاهِدْ» (٤). وعن أبي سعيد: أن رجلاً هاجر إلى النبي ﷺ من اليمن فقالَ: «هَلْ لَكَ أَحَدٌ بِالْيَمَنِ؟»، فقال: أبوايَ. فقالَ: «أَذِنَا لَكَ؟»، قال: لا. قال: «فَارْجِعْ فَاسْتَأْذِنْهُما فَإِنْ أَذِنَا لَكَ فَجَاهِدْ وَإِلَّا فَبِرَّهُمَا». رواه أبو داود (٥)، ولأن بر الوالدين فرض عين، والجهاد