* والنوع الثاني: ما لم تقض فيه الصحابةُ، وله مثل من النعم، فيرجع فيه إلى قول عَدْلين لقوله تعالى: ﴿يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ﴾ [المائدة: ٩٥] خبيرين، فيحكمان فيه بأشبه الأشياء به من حيث الخلقة، لا القيمة؛ كقضاء الصحابة، ويجوز أن يكون أحدهما - أي: العدلين - القاتل، أو هما - أي: القاتلين -، فيحكمان على أنفسهما بالمثل؛ لعموم الآية. قال ابن عقيل: «إنَّما يحكم القاتل إذا قتله خطأ، أو لحاجة أكله، أو قتله جاهلاً بتحريمه» (٥). قال المنقح (٦):