النوازل في الرضاع

٨٣

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ومن طريق عمرو بن منصور؛ بسنده في المجتبى، ومتنِه. ابن ماجه: المصدر السابق، (٢/ ٥٧٥ - ٥٧٦)، برقم (١٦٦٧، ١٦٦٨)؛ من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد؛ عن وكيع؛ بسنده عند أبي داود إلى أنس مرفوعًا؛ إلا أن علي ابن محمد قال في نسبة أنس: من بني عبد الله بن كعب، ولفظُه: "إن الله ﷿ وضع عن المسافر شطر الصلاة، وعن المسافر والحامل أو المرضع الصوم - أو الصيامَ -"، وهو في مسند ابن أبي شيبة (٢/ ٦١)، برقم (٥٦٦)، مع نسبة أنس إلى بني عبد الأشهل، كما رواه ابن ماجه من طريق هشام بن عمار الدمشقي، عن الربيع بن بدر، عن الجُرَيري، عن الحسن - هو ابن أبي الحسن البصري -، عن أنس، بلفظ: "رخص رسول الله ﷺ للحبلى التي تخاف على نفسها أن تفطر، وللمرضع التي تخاف على ولدها". أحمد: المصدر السابق، (١٤/ ٣٦٦، ١٥/ ١٨٠ - ١٨١)، برقم (١٨٩٤٨، ٢٠٢٠٤، ٢٠٢٠٥)؛ من طريق وكيع؛ بتتمة سند ابن ماجه ولفظِه؛ إلا أنه نسب أنسًا إلى بني عبد الله بن كعب فقط، واستعمل حرف الواو قبل: "المرضع"، ومن طريق إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن أبي قلابة، وقريب لأنس؛ عنه، به مرفوعًا، بلفظ: "إن الله ﵎ وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحبلى والمرضع"، ومن طريق عبد الصمد، عن أبي هلال، عن ابن سوادة، عن أنس؛ به مرفوعًا، باللفظ الآنف. ابن الجعد: المصدر السابق، (١/ ١٨٥)، برقم (١٢٠٥، ١٢٠٦)؛ من طريق أحمد بن الفرج أبي عتبة عن بقية، وخلاد بن أسلم عن النضر؛ كلاهما عن شعبة، عن أيوب بن أبي تميمة، عن رجل من بني عامر، عن رجل من قومه - وشك أي الرجلين هو أنس -؛ به مرفوعًا، بلفظ: "إن الله وضع الصيام عن المسافر، وشطر الصلاة، وعن الحبلى والمرضع". عبد بن حميد: المنتخب (١/ ٣٩٤)، برقم (٤٣٠)؛ من طريق سليمان بن حرب، عن أبي هلال؛ بسنده عند أبي داود، ولفظ: "إن الله ﷿ وضع عن المسافر شطر الصلاة، والصيام -أو قال: الصوم-، وعن الحبلى أو المرضع". البخاري: التاريخ الكبير (٢/ ٢٤)؛ من طريق قبيصة، ومحمد بن يوسف؛ عن سفيان، عن أيوب، أبي قلابة، عن أنس؛ به مرفوعًا، بلفظ: "إن الله ﷿ وضع عن المسافر والمرضع الصوم"، ومن طريق يحيى بن موسى، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن رجل من بني عامر، عن أنس: نحوه ا. هـ قلت: هكذا قال أبو عبد الله، وهو عند عبد الرزاق في مصنفه (٤/ ٢١٧)، برقم (٧٥٦٠)، وأفصح عن لفظه، وهو: "إن المسافر وضع عنه الصوم وشطر الصلاة، وعن الحامل والمرضع"؛ إلا أنه أبهم أنسًا، فقال فيه أبو قلابة: عن رجل من بني عامر؛ أن رجلًا دخل المدينة ... الحديث. الفسوي: المعرفة والتاريخ (٢/ ٤٦٩ - ٤٧٢)؛ من طريق حدثنا أبي صالح كاتب الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، أن عصام بن يحي، حدثه عن أبي قلابة، عن عبيد الله بن زيادة، عن أبي أمية أخي بني جعدة؛ به مرفوعًا، بلفظ: "إن الله وضع عن المسافر والحامل والمرضع الصوم وشطر الصلاة"، ومن طريق المعلى بن أسد، عن وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن رجل من بني عامر؛ به مرفوعًا بلفظ: "إن الصيام قد وضع عن المسافر وشطر الصلاة، وعن الحبلى أو المرضع"، ومن طريق الحجاج، حماد، عن الجريري - هو سعيد بن إياس الجريري البصري -، عن أبي العلاء - هو يزيد بن عبد الله بن الشخير -، عن رجل من قومه؛ به مرفوعًا، بلفظ: "إن الله وضع شطر الصلاة عن المسافر، والصوم عن الحبلى والمرضع"، ومن طريق سعيد بن منصور، عن هشيم، عن خالد - هو الحذاء -، عن أبي قلابة، ويزيد بن عبد الله بن الشخير؛ عن رجل من بني عامر، عن رجل؛ به مرفوعًا، ولفظ أبي قلابة فيه: "إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحبلى والمرضع"، ولفظ يزيد بن عبد الله فيه: "إنه وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة، وعن الحبلى والمرضع"، ومن طريق العباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه، عن الأوزاعي - وفق ترجيح المحقق أنه الأوزاعي لأن اسمه ساقط من المخطوط، وآخر ما جاء قبله من قول أبي العباس: حدثنا، وهو لم يدرك يحيى ليحدث عنه، هكذا استدل -، عن يحي بن أبي كثير، عن أبي قلابة الجرمي، عن أبي أمية أو أبي المهاجر، عن أبي أمية؛ به مرفوعًا، بلفظ: "إن الصيام وضع عن المسافر وشطر الصلاة، وعن الحبلى أو المرضع". ابن أبي عاصم: المصدر السابق، (٣/ ١٦٢)، برقم (١٤٩٣)؛ من طريق هدبة بن خالد، عن أبي هلال، عن عبد الله بن سوادة إمام مسجد بني قشير، عن أنس؛ به مرفوعًا، بلفظ: "إن الله ﷿ وضع شطر الصلاة عن المسافر، ووضع الصوم أو الصيام عن المريض والحبلى والمرضع". ابن خزيمة: صحيح ابن خزيمة (كتاب الصوم - باب الرخصة للحامل والمرضع في الإفطار في رمضان والبيان أن فرض الصوم ساقط عنهما في رمضان على أن يقضيا من أيام أخر إذ النبي ﷺ قرنهما أو إحديهما إلى المسافر فجعل حكمهما أو حكم إحديهما حكم المسافر - ٢/ ٩٨٢ - ٩٨٣)، برقم (٢٠٤٢ - ٢٠٤٤)؛ من طريق يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبي هاشم زياد بن أيوب؛ عن إسماعيل بن علية؛ بسنده عند أحمد، ولفظِه، ومن طريق محمد بن عثمان العجلي، عن عبيد الله، عن سفيان؛ بسنده عند النسائي في الكبرى والبخاري في التاريخ الكبير، ولفظه: "إن الله قد وضع عن المسافر الصيام، وشطر الصلاة، وعن الحبلى أو المرضع"، ومن طريق الحسن بن محمد، عن عفان، عن أبي هلال، عن ابن سوادة، عن أنس؛ فذكر الحديث، وقال عفان في حديث: والمرضع ا. هـ من كلام ابن خزيمة. الطحاوي: شرح مشكل الآثار (١١/ ٣٣)؛ من طريق إبراهيم بن مرزوق، عن روح بن عبادة، عن حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن رجل من بني عامر؛ أنه أتى النبي ﷺ، فقال: " ... إن الله ﷿ وضع شطر الصلاة عن المسافر، والصومَ عن الحبلى والمرضع". الطبراني: المعجم الكبير (١/ ٢٠٢ - ٢٠٣)، برقم (٧٦٢، ٧٦٣، ٧٦٥)؛ من طريق إسحاق بن إبراهيم الدَّبري، عن عبد الرزاق؛ بسنده عند البخاري في التاريخ الكبير، =