النوازل في الرضاع

القول الثالث عشر: لا يلزم من الرضاع إلا ما كان في المهد.

ونسب إلى أزواج النبي ﷺ (١)، وسعيد بن المسيب (٢).

القول الرابع عشر: لا يحرم من الرضاع إلا ما كان قبل الفطام، وأما بعد الفطام؛ فلا.

وهو مروي عن أم سلمة (٣)، وعلي (٤)، وابن عباس (٥) ﵃، وصحح القول إليهم ابنُ القيم؛ دون علي، فنفى صحته عنه (٦)، وهو قول الحسن، والزهري، وقتادة، وعكرمة (٧)، والأوزاعي (٨).

القول الخامس عشر: لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء.

وهو مروي عن أبي هريرة. (٩)