النوازل في الرضاع

وإليه ذهب سعيد بن المسيب (١)، والزهري (٢)، وقتادة (٣)، والشعبي (٤)، وعلقمة (٥)، وابن شبرمة (٦)، وسفيان الثوري (٧)، والأوزاعي (٨)، وإسحاق (٩)، وأبو عبيد (١٠)، وأبوثور (١١)، وابن المنذر (١٢)، وظاهر اختيار البخاري (١٣)؛ قال أبو عيسى الترمذي في جامعه ت ٢٧٩ هـ: والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم؛ أن الرضاعة لا تحرم إلا ما كان دون الحولين، وما كان بعد الحولين الكاملين؛ فإنه لا يحرم شيئًا ا. هـ (١٤)