زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

مرتبة الحديث:

حسن لغيره.

ورجال الخطيب كلّهم ثقات عدا (أبا مَعْشَر) وهو (نَجِيح بن عبد الرحمن السِّنْدِيّ) فإنَّه ضعيف. وسأتي ترجمته في حديث (٧٨٩). لكن للحديث شواهد يعتضد بها.

و(المَقْبُرِيُّ) هو (سعيد بن أبي سعيد كَيْسَان المَقْبُري المَدَني أبو سعد): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٢).

التخريج:

رواه أحمد في "المسند" (٢/ ٣٦٧)، وأبو داود الطَّيَالِسِيّ في "مسنده" ص ٣٠٦ رقم (٢٣٣٠)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٠/ ٢٧٥)، والطبراني في كتاب "الدعاء" (٣/ ١٤١٥) رقم (١٣١٨)، وفي "المعجم الأوسط" (٢/ ١٠٥ - ١٠٦) رقم (١٢٠٤)، والقُضَاعي في "مسند الشِّهَاب" (١/ ٢٠٨) رقم (٢٢٩)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥١٧)، عن أبي مَعْشَر (١)، عن سعيد المَقْبُري، عنه, به.

ولفظ الطبراني في "الأوسط": "لا تردّ دعوةُ المظلوم وإنْ كانَ فَاجِرًا، فَجُوْرُهُ على نَفْسِهِ".

قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ١٥١): "رواه أحمد والبزَّار بنحوه وإسناده حسن".

أقول: فاته ﵀ عزوه للطبراني في "الأوسط".