١/ ٤٩٢

٥ - "الكامل" (٥/ ١٩٢٣ - ١٩٢٤) وقال بعد أن ذكر له بعض حديثه: "وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعبد العزيز هذا مناكير كلّها، وما رأيت أحدًا يحدِّث عنه غير إسماعيل بن عيَّاش".

٦ - "سنن الدَّارَقُطْنِيّ" (١/ ٣٤٩) وقال: "ليس بالقويّ". و (٤/ ٢٦٨) وقال: "ضعيف لا يحتجُّ به".

٧ - "الكاشف" (٢/ ١٧٧) وقال: "واهٍ".

٨ - "التهذيب" (٦/ ٣٤٨ - ٣٤٩) وفيه عن أبي داود: "ليس بشيء". وقال النَّسَائي: "ليس بثقة ولا يُكْتَبُ حديثه". وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: "متروك".

٩ - "التقريب" (١/ ٥١١) وقال: "ضعيف، لم يرو عنه إلَّا إسماعيل بن عيَّاش، من السابعة"/ ق.

التخريج:

رواه البيهقي في "مناقب الشَّافِعِي" (١/ ٢٧)، عن أبي عبد اللَّه الحافظ، عن محمد بن إبراهيم المؤذِّن، به.

وذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٤/ ٨١٧) -مخطوط-، عن الخطيب من الطريق المتقدِّم دون أن يرويه عنه. فقال: قال الخطيب أنبأنا أبو سعد إسماعيل. . . ".

وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٣٨٢) إلى الخطيب وابن عساكر عنه. وقد تقدَّمت الإشارة إلى أن ابن عساكر ذكره عن الخطيب ولم يروه عنه.

وبلفظ حديث أبي هريرة، رواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٢٨١) -في ترجمة (إسماعيل بن مسلم المَكِّي) -، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٩/ ٦٥)، من طريق إسماعيل بن مسلم المَكِّي، عن عطاء، عن ابن عبَّاس مرفوعًا.

أقول: (إسماعيل بن مسلم المَكِّي) قال الحافظ عنه في "التقريب" (١/ ٧٤): "ضعيف الحديث".