زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
يروون عنه ممن ليس هم معروفين (١)، ولا حديثهم بالمعروف الذي يتابعه أحد عليه. وهو في عداد الضعفاء الذين يروون عن أنس". وستأتي ترجمته في حديث (٩٧١).
التخريج:
رواه أبو يَعْلَى المَوْصِلي في "مسنده" (٧/ ٢٣٣ - ٢٣٤) رقم (٤٢٣٧). من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٢٣٨) في ترجمة (سعيد بن سُلَيْم الضُّبَعي)، عن أبي يَعْلَى وغيره، عن شَيْبَان، عن سعيد بن سُلَيْم، عنه، به.
ورواه الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٢/ ١٤٢ - ١٤٣) عن أبي يَعْلَى من طريقه أيضًا.
قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٣١٠): "رواه أبو يَعْلَى وفيه سعيد بن سُلَيْم الضَّبِّي ضعَّفه الأَزْدِيُّ، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: يخطئ".
وقال الحافظ ابن حَجَر في "المطالب العالية" (٢/ ٣٤٢) رقم (٢٤٢٧): "رواه البخاري من وجه آخر عن أنس دون قوله: وإن كانت واحدة إلى آخره. وهو زيادة منكرة. وسعيد فيه ضعف".
وقال البُوْصِيري -كما في حاشية محقق "المطالب العالية"-: "رواه أبو يَعْلَى بسند ضعيف".
أقول: والحديث عن أنسب من غير الزيادة المتقدِّمة، رواه البخاري في المرضى، باب فضل من ذهب بصره (١٠/ ١١٦) رقم (٥٦٥٣)، والتِّرْمِذِيّ في الزهد، باب ما جاء في ذهاب البصر (٤/ ٦٠٢) رقم (٢٤٠٠)، وأحمد في