الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري

تنبيه: في ألفاظ يكثر استعمالها

(١):

أحدها: الذمة، ونتكلم عليها في الفرائض.

ثانيها: الصحة؛ ومحل الخوض فيه علم الأصول (٢) [غير أنا نعرفك هنا أن الانعقاد والصحة في هذا الباب عبارتان عن معبر واحد، ولا شك أن] (٣) الانعقاد أثرها فعبَّر بالمؤثر عن الأثر وعكسه (٤)، وأما الفاسد فصورته صورة عقد.

ثالثها: النفوذ: وهو عبارة عن انعقاده مؤثرًا في المحل مبينًا لحكمه.

والباطل والفاسد مترادفان: إلا في مواضع ستعرفها إن شاء الله.

رابعها: اللزوم، وهو ما لا يقبل الفسخ، أو ما لا (٥) يُتمكن من إبطاله، ثم قد يكون [من جانبين وقد يكون] (٦) من جانب واحد.

خامسها: الجائز، وهو عكسه (٧).

سادسها: الفسخ، وهو حل ارتباط العقد.

سابعها: الاستقرار، وهو الأمن من سقوط الملك بسبب انفساخ