تفسير مبهمات القرآن

﴿أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمّا يَقُولُونَ.﴾

(عس) قيل (١): إنّ المراد بها عائشة ﵂ وصفوان (٢) بن المعطل الذي رماها به أهل الإفك، فالضمير في (يقولون) عائد على أصحاب الإفك، واللفظ في (أولئك) للجمع، والمراد به التثنية (٣) كقوله: ﴿فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ﴾ (٤) والله أعلم.

[٣٣] ﴿فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً.﴾

(عس) (٥) روي (٦) أنّها نزلت في صبيح (٧) مولى حويطب (٨) بن عبد العزّى سأل مولاه أن يكاتبه فأبى عليه، فنزلت الآية.

﴿وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ.﴾

(سه) (٩) هما أمتان لعبد الله بن أبي بن سلول، اسم الواحدة معاذة والأخرى