تفسير مبهمات القرآن
ثالثا: ثم إنه إذا لم يجد ما يكشف المبهم في القرآن والسنة المطهرة انتقل إلى أقوال الصحابة ثم التابعين، وأبرز من نقل عنهم عبد الله بن عباس ﵄، وأول موضع نقل عنه في كتابه عند تفسير قوله تعالى:
﴿وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى﴾ (١) قال (٢): فعن ابن عباس أنه السّمّانى بعينه.
كما ينقل عن علي بن أبي طالب وابن مسعود (٣) ﵄ وغيرهما.
وممن نقل عنه من التابعين عكرمة (٤)، ومجاهد بن جبر (٥)، والحسن البصري (٦)، ووهب بن منبه (٧)، وقتادة (٨) ... وغيرهم.
المطلب الثالث: مصادره:
إن كتاب صلة الجمع للبلنسي يعتمد في أصله على كتابين هما:
«التعريف والإعلام للسهيلي» وعلى «التكميل والإتمام لابن عسكر» فقد ضمن البلنسي في كتابه ما حواه كتابا السهيلي وابن عسكر، ثم إنه اعتمد على كتابين آخرين أكثر عنهما النقل، وأفاد منهما فائدة عظيمة، هما الكشاف للزمخشري، والمحرر الوجيز لابن عطية، وقد أشار إليهما المؤلف ﵀ في مقدمة كتابه.
ثم إنّ البلنسيّ - في غالب نقوله - يشير إلى المصدر الذي نقل عنه مسميا المؤلف وكتابه، وقد ينقل نصوصا ولا يصرح بالكتب التي عنها نقل، وإنما