استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية

الثالث: أن ﴿لِلْفُقَرَاءِ﴾ خبرٌ لمبتدأ محذوفٍ، أي: ولكنَّ الفَيْءَ للفقراء، وقيل: تقديرُه: ولكن يكونُ للفقراء، وقيل: تقديرُه: اعجَبوا للفقراء". اهـ (١)

دراسة الاستدراك:

أولاً: أقوال العلماء في إعراب قوله: ﴿لِلْفُقَرَاءِ﴾:

لهم في ذلك أربعة أقوال رئيسة:

١ - أنّ قوله: ﴿لِلْفُقَرَاءِ﴾ بدل مِن ﴿ذي القُربَى﴾ وما عُطف عليه، ولا يصح أن يكون بدلاً مِن الرسول؛ لئلا يستلزم وصف رسول الله ﷺ بالفقر.

قاله: النحّاس (٢)، والزمخشري (٣)، والفخر الرازي (٤)، وأبو البقاء (٥)، والبيضاوي (٦)، وغيرهم (٧).