مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي
ومنه قوله في الصحيح: (الحلق في المسجد) (١) و (حلق أصحاب محمد) (٢) وقال الحربي: فيه الحلق والحلقة بالكسون مثل: ثمرة وثمر. قال: ولا أعرف حلقة: بالفتح إلا جمع حالق، والحلقة بالكسون: السلاح أيضًا.
وقوله: (اتخذ خاتمًا حلقته فضة) (٣) بفتح الحاء وسكون اللام أيضًا. وكذلك حلقة القرط. قال أبو عبيد: واختار في حلقة الدرع: فتح اللام ويجوز الإسكان وفي حلقة القوم، الكسون، ويجوز الفتح.
وقوله: (حلق بأصبعه والتي تليها) (٤) أي: جمع طرفيهما يحكي بهما الحلقة.
وقوله: (أنا بريء من الحالقة) (٥) و (ليس منا من حلق) (٦) هو من حلق الشعر في المصائب.
وقوله: في البغضة (هي الحالقة) (٧) أي: المهلكة أي: تستأصل كحالق الشعر. يقال: القوم يحلق بعضهم بعضًا، أي يقتل. وقيل: المراد هنا: قطيعة الرحم.
(ح ل)
قوله: (حل حل) (٨) زجر الناقة على النهوض والانبعاث إذا لم تنبعث، يقال: بسكون اللام فيهما كسرها أيضًا بغير تنوين، وبالتنوين والحاء في الجميع مفتوحة.
(ح ل ل)
قوله: حل وبل: بكسر الحاء وتشديد اللام أي: حلال. وقد تقدم في الباء.