مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

وكذلك قوله في لحوم الحُمُر: (واكسروا القدور فقالوا: انهريق ما فيها ونغسلها؟ فقال: أو ذاك) (١) بالسكون على الإباحة والتسوية.

وأما قوله في حديث ما يفتح من زهرة الدنيا: (أوَ خير هو) (٢) فهذا بفتح الواو لأنه على جهة التقرير والرد وهي واو الابتداء قبلها ألف الاستفهام.

ومثله قوله في الحديث الآخر: (أَوَ في شك أنت يا ابن الخطاب؟) (٣) على جهة التوبيخ والتقرير.

وكذلك (أَوَ مَا طفت بالبيت؟) (٤) على جهة الاستفهام.

وكذلك في الأشربة: (أَوَ مسكر هو؟ (٥)) على الاستفهام.

وكذلك: (أَوَ تعلم ما النقير؟) (٦) كله على الاستفهام.

وكذلك قوله: (أَوَ قد فعلوها) (٧).

وقوله: (أَوَ أَمْلِكُ أَن نزع الله منك الرحمة) (٨) على طريق التوبيخ ورواه مسلم: (وَأَمْلكُ) بغير ألف الاستفهام.

ومثله: (أَوَ لم يعلم أبو القاسم أَول زمرة تدخل الجنة) (٩) على التقرير.

ومثله قوله: (أَوَ قد كان ذلك) (١٠) (أَوَ فتح هو؟) (١١) على الاستفهام.

وفي حديث الصلاة في الكعبة: (أَوَفي زواياها؟) (١٢) كذا رواه العذري بهذا اللفظ والضبط على الاستفهام.