البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٥٠٧٥ - وَابْنُ السَّرَاجِ (١) قَالَ وَالمُبَرِّدُ (٢) ... جَازَ وَذَا ابْنُ مَالِكٍ (٣) يَعْتَمِدُ

٥٠٧٦ - لِأَنَّهُ كَمَا مَضَى قَدْ وَرَدَا ... تَمْيِيزُهُمْ وَالقَصْدُ أَنْ يُؤَكَّدَا

٥٠٧٧ - وَنَحْوُ قَوْلِ العُرْبِ "نِعْمَ الفَحْلُ ... فَحْلُهُمُ فَحْلًا" (٤) لَهُ يَدُلُّ

٥٠٧٨ - وَ"مَا" مُمَيِّزٌ وَقِيلَ فَاعِلُ ... فِي نَحْوِ "نِعْمَ مَا يَقُولُ الفَاضِلُ"

٥٠٧٩ - فَـ"مَا" مُنَكَّرٌ عَلَى الأَوَّلِ مَعْ ... تَمَامٍ اوْ نَقْصٍ وَفِي الثَّانِي يَقَعْ

٥٠٨٠ - مُعَرَّفًا مَعْ نَقْصٍ اوْ تَمَامِ ... بِحَسَبِ الوَاقِعِ فِي الكَلَامِ

٥٠٨١ - فَفِي مِثَالِهِ عَلَى القَوْلَيْنِ ... قَدْ ثَبَتَ النَّقْصُ بِغَيْرِ مَيْن

٥٠٨٢ - وَفِي "نِعِمَّا هِيَ" (٥) فِي القُرْآنِ ... عَلَى التَّمَامِ قُرِّرَ القَوْلَانِ

٥٠٨٣ - وَيُذْكَرُ المَخْصُوصُ مَدْحًا ذَمَّا ... بَعْدَ أَرَادَ بَعْدَ "بِئْسَ"، "نِعْمَا"

٥٠٨٤ - وَفَاعِلَيْهِمَا كَـ"بِعْمَ الرَّجُلُ ... مُحَمَّدٌ"، "بِئْسَ الفَتَى مُهَلْهَلُ" ... /٩٧ أ/

٥٠٨٥ - وَهُوَ إِمَّا مُبْتَدًا وَالخَبَرُ ... مَا قَبْلَهُ مِنْ جُمْلَةٍ أَوْ خَبَرُ

٥٠٨٦ - اسْمٍ حَذَفْتَ لَيْسَ يَبْدُو أَبَدَا ... كَمَا مَضَى آخِرَ بَابِ الِابْتِدَا (٦)