البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٩٢٦ - مِنْ سَالِمٍ مُذَكَّرٍ إِذْ حُمِلَا ... نُصْبٌ عَلَى جَرٍّ بِهِ قَدْ أُصِّلَا

٩٢٧ - تَنْوِينُهُ مُقَابِلٌ كَمَا مَضَى ... وَعِنْدَ أَهْلِ كُوفَةٍ (١) قَدْ يُرْتَضَى

٩٢٨ - بِالفَتْحَةِ النَّصْبُ وَعِنْدَنَا أُبِيحْ ... ذَلِكَ فِي اسْمٍ لَيْسِ بِالإِسم الصَّحِيحْ

٩٢٩ - بَلْ لَامُهُ مَحْذُوفَةٌ نَحْوُ "اسْتَمِعْ ... لُغَاتَهُمْ" إِذْ لِهِشَّامٍ نَتَّبِعْ (٢)

٩٣٠ - وَمَذْهَبُ الأَخْفَشِ وَالزَّجَاجِ (٣) أَنّْ ... ذَا الجَمْعَ يُبْنَى حَالَ نَصْبٍ وَوَهَنْ

٩٣١ - وَمَا يَكُونُ تَاؤُهُ أَصْلِيَّه ... أَوْ أَلِفُ الأَصْلِ بِهَا مَحْوِيَّه

٩٣٢ - فَنَصْبُهُ بِالفَتْحِ كَـ"الأَبْيَاتِ" ... قَطْعًا وَكَـ"القُضَاةِ" وَ"الغُزَاةِ"

٩٣٣ - وَذَاكَ مِنْ كَلَامِهِ قَدْ فُهِمَا ... وَمَنْ يَظُنُّ غَيْرَ هَذَا وَهِمَا

٩٣٤ - فَإِنَّهُ قَدْ جَعَلَ التَا وَالأَلِفْ ... عَلَامَةَ الجَمْعِ بِهَذَا نَعْتَرِفْ

٩٣٥ - كَذَاكَ فِي النَّصْبِ بِكَسْرَةٍ "أُولَاتْ" ... وَهْوَ اسْمُ جَمْعٍ كَـ"أُولُو" أَيْ صَاحِبَاتْ

٩٣٦ - بَلْ هُوَ تَأْنِيثُ "أُولِي" فِي النَّقْلِ ... نَحْوُ "وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلِ" (٤)

٩٣٧ - وَمِثْلَ حُكْمِهِ الذِي اسْمًا قَدْ جُعِلْ ... مِنْهُ وَمِنْ لَاحِقِهِ حَيْثُ نُقِلْ

/١٩ أ/

٩٣٨ - كَـ"أَذْرِعَاتٍ" قَرْيَةٌ فِي الشَّامِ ... وَ"عَرَفَاتٍ" مَوْقِفُ الإِسْلَامِ

٩٣٩ - فَفِيهِ ذَا الإِعْرَابُ أَيْضًا قُبِلَا ... وَبَعْضُهُمْ تَنْوِينَهُ قَدْ أَهْمَلَا