البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٩١٣ - وَشَاهِدُ الفَتْحِ عَقِيبَ الأَلِفِ ... شِعْرٌ صَحِيحُ النَّقْلِ لَيْسَ يَنْتَفِي

٩١٤ - أَعْرِفُ مِنْهَا الجِيدَ وَالعَيْنَانَا ... وَمَنْخَرَيْنِ أَشْبَهَا ظَبْيَانَا (١)

٩١٥ - وَجَاءَ ضَمُّهَا بِقَوْلِ المُشْتَكِي ... مِنَ البَرَاغِيثِ كَمِثْلِ مَا حُكِي

٩١٦ - يَا أَبَتَا أَرَّقَنِي القِذَّانُ ... فَالنَّوْمُ لَا تَأْلَفُهُ العَيْنَانُ (٢)

٩١٧ - وَقَدْ مَضَى سِيَاقُنَا ذَا الشَّاهِدْ ... فِي كَوْنِهِمْ أَجْرَوْهُ مُجْرَى الوَاحِدْ

٩١٨ - وَجَاءَ مِثْلَهُ مَقَالُ فَاطِمَه ... "يَا حَسَنَانُ" (٣) النُّونَ مِنْهُ ضَامِمَه

٩١٩ - وَمَا بِتًا وَأَلِفٍ قَدْ زِيدَتَا ... قَدْ جُمِعَا بِأَلِفِ اطْلَاقٍ أَتَى

٩٢٠ - مُؤَنَّثَ المُفْرَدِ أَمْ مُذَكَّرَهْ ... وَسَالِمَ البِنَاءِ أَمْ مُغَيَّرَهْ

٩٢١ - لِعَاقِلٍ وَغَيْرِهِ كَـ"فَاطِمَاتْ" ... وَ"زَيْنَبَاتٍ"، "مُسْلِمَاتٍ"، "مَسْلَمَاتْ"

٩٢٢ - "دُرَيْهِمَاتٍ" ثُمَّ "حَمَّامَاتِ" ... "سُرَادِقَاتٍ" ثُمَّ "إِصْطَبْلَاتِ"

٩٢٣ - وَ"سُنْبُلَاتٍ"، "سَجَدَاتٍ"، "رَاسِيَاتْ" ... وَمَا كَـ"صَحْرَاوَاتٍ" اوْ كَـ"حُبْلَيَاتْ"

٩٢٤ - فَجَمْعُ سَالِمِ المُؤَنَّثِ الذِي ... صَحَّ لِأُنْثَى وَسِوَاهُ مُحْتَذِي

٩٢٥ - يُكْسَرُ فِي الجَرِّ وَفِي النَّصْبِ مَعَا ... مُنَاظِرًا إِعْرَابَ مَا قَدْ جُمِعَا