التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

يَمَانِيًّا يضلّ يشبُّ كِيْرًا … وَينْفُخُ دائمًا لَهَبَ الشُّوَاظِ

وقال الطِّرِمَّاحُ (١):

* يَمَانِيُّ تَبَوَّعُ للمَسَاعِي *

فإن سألتَ: فما بالهم لم يقولوا حنافي مكان حَنَفِيٍّ؟

أجبتُ: واضع هذا النسب غيرُ واحدٍ، والناس مختلفو الذوقِ فمنهم من يَميل إلى شيءٍ، ومنهم من يَميل عنه وهذا كما في المَطعومات والمَلبوسات.

* وللنَّاسِ فيما يَعْشَقُونَ مَذَاهِبُ (٢) *

وأمَّا عُبْدِيٌّ في بني عَبِيدَةَ فلئلا يتوهم أنه إلى العَبَدَةَ بمعنى الغَضَبِ والأَنَفَةِ منسوبٌ، أو إلى عَبَدَةَ وهو من أسماءِ الرّجال.

فإن سألتَ: فضَمُّها أيضًا يوهم أنَّه منسوبٌ إلى عُبَيْدةَ؟

أجبتُ: ويلٌ أهونُ من ويلين.

أمَّا جُذمي في جُذيمة، فلأن الجُذَيْمَةَ جُذيمتان: [جَذِيْمَة عبدِ القَيسِ، وجُذيمة أَسدٍ] (٣).