التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

تَأكِيدٍ وهي على ما ذَكرنا في الدَّرجَةَ العُليا من القُبحِ. تَمامُهُ (١):

........................ … كَنِعَاجِ المَلَا تَعَسَّفْنَ رَمْلَا

قَدْ تَنَقَّبْنَ بالحر وأَبدَينَ … عُيُونًا حُورَ المَدَامِعِ نُجْلَا

التَّهادِي: أن يَمشيَ بَينَ اثنَينِ مُعتمدًا عليهما من ضعفِهِ وتَمايُلِهِ، المَلَا: هو الصَّحراء مَقصورٌ، يَقولُ: هؤلاءِ النِّساءُ يَمشِينَ مَشيَ نِعاجٍ الوَحشِ إذا وَقَعَت في الرَّملِ فَهُنَّ ينقُلنَ قوائِمَهن نَقلًا بَطِيئًا، وتَتَحَرَّكُ أحشاؤُهُنَّ لِتَكلُّفِهِنَّ نَقلَ قوائِمِهنَّ ويُروى (٢):

قُلتُ إذْ أقبَلَتْ تَهَادى رُويدًا

قالَ جارُ اللَّهِ: وتَقولُ في المَنصوبِ ضَربتُكَ وزيدًا، ولا يُقالُ مَررتُ به وزَيدٍ ولكنْ يُعادُ الجَارُّ، وقراءةُ حَمزَة (٣): ﴿وَالْأَرْحَامَ﴾ ليست بِتلك (٤) القويَّة".

قالَ المُشَرِّحُ: العَطفُ على المتَّصلِ المَنصوبِ يَجوزُ وذلك ضَرَبتُكَ وزَيدًا ألا تَرى أنَّ الكافَ في ضَربتُك ضَميرٌ مُتَّصَلٌ (٥) مَنصُوبٌ، وزَيدًا مَعطوفٌ عليه.