Printed page ٢/ ١١١
في بابِ فَعِلَ يَفْعَلُ (١) بكسرِ العينِ في الماضي وفَتحِها في المُسْتَقبَلِ، وقوله: فَيِيْجَعَا (٢) شاذٌ. ونَظير ما في قولها قَوله تَعَالى (٣) : ﴿وما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ﴾ أي ما منّا أحدٌ هذا عِنْدَ البَصريّين، والكُوفيُّون على أنَّ "مَنْ" مضمرةٌ مع "إلَّا" (٤) والتأويلُ عندهم: إلَّا مَن لَه مقامٌ (٥) . وأنا ابن جَلا أي: ابنٌ من رَجُلٍ جَلا أمرُه وَوَضُحَ، أو ابنُ رَجُلٍ كَشَفَ الشَّدائِدَ، ما قبل البَيْتِ (٦) :
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) انظر بغية الآمال: ١٠١، ١٠٢. ↩︎
(٢) يقصد بيت متمّم بن نويرة اليربوعي ديوانه: ١١٥. قَعيدُكِ أن لا تُسمِعِينِي مَلَامةً … ولا تنكئي قَرح الفُواد فَيِيجَعَا شرح المفضليات للأنباري: ٥٤٠، وشرحها للتبريزي: ٣/ ١١٨٤، والخزانة: ١/ ٢٣٤. ↩︎
(٣) الصافات: آية: ١٦٤ وانظر توجيه الزمخشري في الكشاف: ٣/ ٣٥٦ ورد ابن مكتوم عليه في الدرر اللقيط: ٧/ ٣٧٧. ↩︎
(٤) في (ب) لا. ↩︎
(٥) انظر: إعراب القرآن للنّحاس: ٢/ ٧٧٦، قال: بعد أن أورد قول الكوفيين: وفيه ما لا خفاء فيه من حذف الموصول. وانظر البيان لابن الأنباري ٢/ ٣١٠. ↩︎
(٦) البيت في إثبات المحصل: ورقة ٣٧، والمنخّل: ورقة ٧٩، وشرح الخوارزمي ورقة: ١٥٧، وزين العرب: ورقة: ٣٩، وشرح الأندلسي: ٢/. . . . والمقاليد: ١/ ورقة ٢١١، وشرح ابن يعيش: ٣/ ٥٩. قال ابن المستوفى: في المحصّل: ٣٧ أي بكفي رجل، كذا في النّسخ، بكفي كان من أرمى البشر وبخطّ الخوارزمي وعادته ﵀ أن يختصر الاستشهاد، ولعلّ هذا من مختصراته، أو من سهو النّاسخ. وهو مزاحف مكسور. أقول: ألا ترى كيف يلتمس العذر، فيقول: ويحتمل أنه من سهو الناسخ مع أنه ذكر أنه بخط الخوارزمي فكيف يكون ما كتبه بخطه خطأ من النّاسخ. ثم قال: وصحته على ما أنشده ثعلب: -جادت بكفي- وبخط المغربي [الأندلسي]: وغير كبداء شديدات الوتر وصوابه شديدة الوتر على الإِفراد، وكذا أنشده ثعلب، ولم يذكر في البيت الثالث جادت أو نحوها ليقوم وزنه لكن أتى به معًا. الخزانة: ٢/ ٣١٢، والخصائص: ٢/ ٣٦٧، ومجالس ثعلب: ٥١٣، والمحتسب: ٢/ ٢٢٨، وأمالي ابن الشجري: ٢/ ١٤٩، والإِنصاف: ١١٤، والتبيين: ٢٠٠. ↩︎