التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

والثاني: أن يُضمَّ الأولُ.

قالَ المشرّحُ: إنَّما جازَ نصبُ الاسمين معًا، لأنَّ الثاني منادى من حيثُ المعنى، وهو مضافٌ (١)، كما أنَّ الأوَّلَ مضافٌ من حيثُ المعنى، وهو منادى. تمامُ المصراعِ الأوّلِ.

لا يُلقِيَنَّكُم في سَوءَة عُمَرُ (٢)

عديُّ (٣) تيمٍ بن عبدِ مناة، وهم قوم عُمر بن لَجَأ، وعديٌّ أخوة تَيمٍ (٤)، يقولُ: تنبّهُوا حتّى لا يُلقِيَنّكُم (٥) في مكروهٍ عُمَرُ، أي لا يوقِعَنَّكُم في هجاءٍ فاحشٍ، من أجلِ تَعَرُّضِه وتَحَكُّكهِ بي (٦).