أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

" ربما خالف ". وفي " التقريب ":

" صدوق يخطئ ". فمن كان هذا حاله؛ لا يقبل منه ما تفرد به دون الثقات.

ثانياً: إن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة هو من أفراد البخاري دون مسلم.

ثالثاً: إن محمد بن جعفر بن أبي كثير قد خالفه في إسناده ومتنه؛ فقال: ثني

موسى بن عُقبة: ثنا أبو إسحاق عن بُرَيد ابن أبي مريم عن أبي الحَوْرَاء عن الحسن بن

علي قال:

علمني رسول الله ﷺ هؤلاء الكلمات في الوتر ... فذكرها؛ دون قوله:

إذا رفعت رأسي، ولم يبق إلا السجود.

أخرجه الحاكم، والطبراني أيضاً في " الكبير ". وكذلك رواه غير ما واحد عن بُرَيد

- كما يأتي -. قال الحافظ في " الدراية ":

" وهو الصواب ". وقال في " التلخيص " (٣/٤٣١) :

" (تنبيه) : ينبغي أن يُتأمل في هذه الزيادة؛ فقد رأيت في الجزء الثاني من " فوائد

أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني " في تخريج الحاكم له قال: ثنا محمد

ابن يونس المُقري: ثنا الفضل بن محمد البيهقي: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة المدني

الحِزامي ... بسنده المتقدم، ولفظه:

علمني رسول الله ﷺ أن أقول في الوتر قبل الركوع ... فذكره. وزاد في آخره:

" ولا منجا منك إلا إليك ".

قلت: وبالجملة؛ فهذه الزيادة لا تصح (*) ، سواء كان أصلها قبل الركوع، أو بعده.