٣/ ٩٦٤

لكنه " كان لا يقنت فيها إلا إذا دعا لقوم، أو دعا على قوم " (١) ، فربما قال:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

من صلاة الظهر، وصلاة العشاء الآخرة، وصلاة الصبح؛ فيدعو للمؤمنين، ويلعن الكافرين.
أخرجه البخاري (٢/٢٢٦) ، ومسلم (٢/١٣٥) ، وأبو داود (١/٢٢٧) ، والنسائي
(١/١٦٤) ، والدارقطني (١٧٨) ، والبيهقي (٢/١٩٨) ، وكذا الطحاوي (١/١٤٢) ،
وأحمد (٢/٢٥٥ و ٣٣٧ و ٤٧٠) من طريق أبي سلمة عنه. قال الحافظ:
" وظاهر الحديث أن جميعه مرفوع ".
قلت: ويشهد له الأحاديث التي قبله.
(١) هو من حديث أنس بن مالك ﵁.
أخرجه الخطيب البغدادي في كتاب " القنوت " من حديث محمد بن عبد الله
الأنصاري: ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عنه.
وهذا سند صحيح؛ كما قال الحافظ في " الدراية " (١١٧) وفي " الفتح " (٨/١٨٢) ،
وعزاه فيه (٢/٣٩٣) وفي " التلخيص " (٣/٤١٨ و ٤٣٨) لابن خزيمة في " صحيحه "
﴿ [وهو فيه] (١/٧٨/٢) = [١/٣١٤/٦٢٠] ﴾ .
وله شاهد من حديث أبي هريرة ﵁ قال:
كان رسول الله ﷺ لا يقنت في صلاة الصبح، إلا أن يدعو لقوم أو على قوم.
أخرجه ابن حبان عن إبراهيم بن سعد عن الزُّهري عن سعيد وأبي سلمة عنه. قال
الحافظ:
" إسناده صحيح ".
قلت: وهو في " صحيح البخاري " بهذا الإسناد بنحوه - وقد سبق في أول الفصل
[ص ٩٥٤]-.