٣/ ٩٠٣

..............................................................................

Footnotes are the editor's words, not the author's.

أجزأه؛ لكن تشهد ابن عباس أفضل ". قال:
" وقد أجمع العلماء على جواز كل واحد منها، وممن نقل الإجماع القاضي أبو
الطيب ". قال أبو الحسنات اللكنوي في " التعليق الممجد على موطأ محمد " (١٠٩) :
" ولكلٍّ وجوهٌ توجب ترجيح ما ذهب إليه، والخلاف إنما هو في الأفضلية، كما صرح
به جماعة من أصحابنا، ويشير إليه كلام محمد هاهنا (وهو قوله: التشهد الذي ذكر كله
حسن، وليس يشبه تشهد ابن مسعود) ، فما اختاره صاحب " البحر " من تعيين
تشهد ابن مسعود وجوباً، وكون غيره مكروهاً تحريماً؛ مخالف للدراية والرواية؛ فلا يعول
عليه ".
﴿ [تنبيه] : ليس في كل الصيغ المتقدمة زيادة: " ومغفرته ". فلا يعتد بها، ولذلك
أنكرها بعض السلف:
فروى الطبراني (٣/٥٦/١) بسند صحيح عن طلحة بن مصَرِّف قال: زاد ربيع بن
خُثَيْم في التشهد [بعد] وبركاته: " ومغفرته "! فقال علقمة:
نقف حيث عُلِّمنا: السلام عليك أيها النبي! ورحمة الله وبركاته.
وعلقمة تلقى هذا الاتباع من أستاذه عبد الله بن مسعود ﵁؛ فقد روي
عنه.
أنه كان يعلم رجلاً التشهد، فلما وصل إلى قوله: " أشهد أن لا إله إلا الله "؛ قال
الرجل: وحده لا شريك له. فقال عبد الله: هو كذلك، ولكن ننتهي إلى ما عُلِّمنا.
أخرجه الطبراني في " الأوسط " (رقم ٢٨٤٨ - مصورتي) بسند صحيح؛ إن كان
المُسَيَّب الكاهلي سمع من ابن مسعود﴾ .

Vol ⁨3⁩ · p. ⁦903⁩

Cite this page

Shamela: «أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم» (٣/ ٩٠٣)
Short: ناصر الدين الألباني، أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، ج ٣، ص ٩٠٣.
Full: ناصر الدين الألباني (ت ١٤٢٠هـ). أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. ١٤٢٠هـ، ج ٣، ص ٩٠٣.

Reading settings

Text size

Line spacing

Page colour

Go to a printed page

View on shamela.ws

Footnotes are the editor's words, not the author's.

Keyboard shortcuts

Previous / next page: ←→
Contents / tools: []
Search this book: /
Focus mode: f

The texts come from al-Maktabah al-Shamilah (shamela.ws) and appear exactly as published there. Every book and page links to its source.

Rights holder? Request removal

Contents Reading tools