أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

وأخرجه ابن ماجه (١/٢٨٨) ، وكذا مسلم، والنسائي أيضاً، والبيهقي من طريق

ابن عيينة عن ابن طاوس به نحوه. وزادوا - إلا مسلماً -: قال سفيان: قال لنا ابن طاوس

- ووضع يده على جبهته، وأَمَرّها على أنفه؛ قال -: هذا واحد. لفظ النسائي. وقال

الآخران: قال: وكان أبي يعدّ هذا واحداً.

ورواه ابن جريج عن ابن طاوس به؛ دون قول ابن طاوس هذا بلفظ: الجبهة والأنف.

أخرجه مسلم، و ﴿أبو عوانة [٢/٧٣ و ١٨٢] ﴾ والبيهقي، والنسائي (١/٦٦٥) . ورواه

عمرو بن دينار عن طاوس.

وأخرجه الطبراني في " الكبير " [١٠٨٦١] من طريق الحمادين عنه.

وأخرجه البخاري (٢/٢٣٥ - ٢٣٦) ، ومسلم أيضاً، واللفظ الآخر له؛ بدون ذكر الأنف.

ورواه أبو داود (١/١٤٢) ، والترمذي (٢/٦٢) وصححه، وكذا النسائي (١/١٦٧) ،

والدارمي، وابن ما جه، والطحاوي (١/١٥٠) ، والطيالسي (٣٤٠) ، وأحمد (١/٢٢١

و٢٧٠ و ٢٧٩ و ٢٨٦ و ٣٢٤) ، والطبراني [١٠٨٦٢] ؛ مختصراً - دون تسمية الأعضاء -.

وهو رواية للبخاري، ومسلم، ﴿وأبي عوانة (٢/١٨٢) ﴾ ، والرواية الأخرى للبخاري وكذا

الطبراني [١٠٨٥٧] ، وله عنده [١١١٨٠] طريق أخرى عن ليث (*) عن أبي الزبير عن

عُبَيد بن عُمَيرعنه.

﴿وهو مخرج في " الإرواء " (٣١٠) ﴾ .

(١) أي أعضاء: جمع (إرْب) - بكسر الهمزة، وسكون الراء -.

(٢) هو من حديث العباس بن عبد المطلب.